yǔ与liù六zǔ祖zhǎng长lǎo老sòng颂

现代文翻译

昨天半夜三更，有人点燃了一支蜡烛

那智慧之火燃尽十方世界，天堂与地狱皆成空

不知这是谁家的孩子，早已失去了世俗的面目

只愿隐藏在深草之中，不要在孤高的山峰上住宿

斋戒时自然有饭吃，天亮时自然有粥喝

一切顺其自然而得，眼前尽是青山绿水

词语注释

文学赏析

黄庭坚此诗题为“与六祖长老颂”，实为一首禅意浓厚的偈颂体诗。开篇“昨夜三更，有人点烛”，以极简的叙事切入，看似平淡，却暗藏机锋。三更半夜，烛火初燃，这一“点”字，既是实写灯火，更是禅宗所谓“以心传心”的隐喻——那一点灵明，足以照破无明长夜。

紧接着“烧尽十方，天堂地狱”，笔锋陡转，气势磅礴。烛火本微，何以能烧尽天堂地狱？此处运用夸张与象征手法，指出在彻悟的般若智慧面前，一切二元对立、善恶境界皆如幻如化，瞬间消融。这不是物理上的燃烧，而是心性上的超越。天堂地狱本由心造，心若空寂，何处不是净土？

第三、四句“不知是谁家之子，都无面目”、“但只向深草中藏，莫向孤峰上宿”，转入对修行者状态的描摹。“无面目”并非真的没有脸面，而是指破除我执后，不再执着于个体的相状，达到“无我”的境界。而“深草中藏”与“孤峰上宿”形成鲜明对比：孤峰高耸，易招风雨，象征执着于高远境界、标榜清高的我慢；深草隐蔽，则象征韬光养晦、混同世俗的低调修行。黄庭坚借此告诫修行者，真正的道不在高处炫耀，而在平凡中隐匿。

后两句“斋时有饭，天明有粥”、“自然而得，山青水绿”，回归日常生活的平淡。禅不在远方，就在吃饭喝粥之间。顺应自然，不假造作，所见无非青山绿水，所遇无非平常滋味。这种“平常心是道”的思想，正是禅宗精髓所在。全诗语言质朴，却层层递进，从点烛到烧尽，从无面到藏身，最终归于自然，完成了一次从有为到无为、从执着到解脱的精神旅程。