hé和xuān宣shū叔qǐ乞sǔn笋gā伽tuó陀èr二sòng颂 qí其yī一

现代文翻译

竹笋用来做饭，每天吃上一百根。

贪得无厌的人就像长着一千只角的鹿、九颗头的蛇。

人心一旦生出贪欲的孔洞，万物自然的混沌状态就死了。

在中林深处搜刮，把刚冒头的小笋都挖出来。

吃饱后肚子鼓鼓的，不过是那些贪吃的老饕罢了。

词语注释

文学赏析

黄庭坚这首《和宣叔乞笋伽陀二颂》，看似戏谑，实则藏着他独特的禅理与生态观。全诗五句，节奏急促，用词大胆，完全跳脱了传统咏物诗“清新淡雅”的路径，走的是“生新瘦硬”的夺体之路。最精彩的是第三句“心生窍，浑沌死”，这是整首诗的“诗眼”。通常我们认为开窍是智慧的表现，但在庄子那里，“混沌凿窍”却是死亡的开始。黄庭坚借用这个典故，指出人类对自然的索取（心生窍，即产生贪欲和技巧）恰恰破坏了万物自然的“浑沌”状态。这种观点在今天看来极具前瞻性，实际上是对过度开发自然资源的哲学反思。再看第二句“千角鹿，九首虺”，用神话中多头的怪物来比喻那些贪得无厌、无休止索取笋子的食客，既形象又辛辣。第一句“日百尾”看似夸张，实则是黄庭坚对当时士大夫阶层奢靡生活的具体记录——“日”字强调频率之高，“百尾”强调数量之大，这种对日常生活的细致入微，正是“江西诗派”重视“点化”前人而注重当下体验的体现。最后一句“腹便便，老饕耳”，以一个自嘲式的形象收尾，将那些吃完笋后腹部鼓起的贪吃者勾勒得活灵活现，充满了宋人特有的幽默感。整首诗没有一丝一毫的矫情，全是直抒胸臆的批判与自嘲，读来令人忍俊不禁，又回味无穷。