yù玉quán泉zhǎng长lǎo老bú不shòu受chéng承tiān天chèn衬yīn因zuò作sòng颂

现代文翻译

达摩祖师从西方天竺远道而来

不接受梁武帝萧衍的供奉与礼遇

转身面向少林寺的墙壁闭关面壁

所传的衣钵法脉珍贵胜过万贯家财

词语注释

文学赏析

黄庭坚此诗作于北宋禅林兴盛之际，诗人深研禅理，与高僧交游。诗题中的"玉泉长老"正是当时禅门高僧的代表。长老"不受承天衬"，拒绝朝廷或寺院的物质供养，其清高品格与达摩当年"不受梁武衬"形成跨时空的呼应。诗人借达摩典故，既赞颂玉泉长老不慕权贵、不随俗流的孤绝风骨，也投射出自身坚守内心之道的理想人格。

"达摩从西来"平实如叙家常，却暗含历史纵深感——菩提达摩自印度渡海而来，开辟东土禅门，这一"从西来"三字，既是地理上的远涉重洋，也是文化上的跨域传播。"不受梁武衬"用典精准而冷峻，梁武帝萧衍笃信佛教，曾建寺度僧，听闻达摩来华，欲以帝王之礼相待，然达摩视荣华如浮云，拒绝接受皇帝的供奉礼遇。一个"不受"，写出达摩不慕权贵、不随俗流的清高品格，也为全诗定下孤绝的基调。

后两句"却面少林墙，衣钵一万贯"笔锋一转，达摩在少林石窟九年面壁，最终将法脉传于慧可。"却面"二字极有力度，写其转身面向少林绝壁的决绝姿态；"一万贯"本指巨额钱财，此处借指衣钵之珍贵，更暗喻禅宗法脉无价。黄庭坚以世俗货币衡量宗教传承，形成强烈的反讽张力——世人以金钱论价，而达摩所传之法，岂是万贯家财可衡量？全诗语言洗练，用典自然，体现了江西诗派"点铁成金"的艺术追求。

译文：达摩从西方而来，不接受梁武帝的供奉。转身面向少林墙壁，衣钵价值一万贯。

注释：衣钵:袈裟与钵盂，喻指法脉传承