cì次yùn韵fèng奉dá答nán南shān山chán禅shī师èr二sòng颂jiān兼chéng呈qí琦shàng上rén人 qí其èr二

现代文翻译

终南山四面界限明明朗朗，一天原本就是十二个时辰。

两个泥塑的牛一齐用力，在矛尖上淘米在剑刃上烧火。

词语注释

文学赏析

此诗是黄庭坚酬唱诗中的奇作，以禅理入诗，却全无说教气，反以荒诞意象道出深刻哲理。首句"南山四至分明也"看似平铺直叙，实则暗藏机锋——终南山四面界限明明朗朗，象征佛法真理昭然若揭，不容置疑。然而次句笔锋一转，"一日元来十二时"，将线性时间打破，一天原本就是十二时辰，暗示禅者超越时间束缚，当下即是永恒。这两句一明一暗，一实一虚，构成张力。

后两句更是全诗精髓所在。"两个泥牛齐著力"，泥牛本无生命，却偏要"齐著力"，这是何等的徒劳与荒诞！佛教常以泥牛喻肉身，谓其虚幻不实，而世人却为这虚幻之身奔波劳碌。黄庭坚此处以"泥牛"对"齐著力"，既点出修行之虚妄性，又暗讽世人执迷不悟。更妙的是"矛头淅米剑头炊"——在锋利的矛尖上淘米，在剑刃上烧火，这不仅是徒劳，更是危险至极的妄想。这两句以极端意象揭示：凡夫俗子以分别心修行，犹如在刀尖上跳舞，看似精进，实则南辕北辙。

全诗语言看似俚俗，实则字字珠玑。黄庭坚以"泥牛""矛头""剑头"等粗粝意象入诗，打破了传统禅诗的雅致格局，却更贴近禅宗"不立文字"的精神内核。这种以俗为雅的写法，正是江西诗派"点铁成金"理论的实践。