dōng东lín林sì寺èr二shǒu首 qí其yī一

现代文翻译

白莲从清净无染的环境中生长出来，（象征）千年来风流倜傥的东林社中人。

禅心律意定知不会被谁所束缚，（唯有）过溪去买酒才能见到天然真性。

词语注释

文学赏析

黄庭坚此诗题于东林寺，咏的是东林寺开山祖师慧远。起句“白莲种出净无尘”，并非实写植物，而是暗用慧远于东林寺白莲社结社念佛的典故。白莲出淤泥而不染，正喻其心境之澄明。一个“净”字，既是写莲，更是写人，将宗教的圣洁感与文人的审美趣味熔于一炉。

次句“千古风流社里人”，以“风流”二字评价慧远，颇具宋人特色。此处“风流”非指男女之情，而是指魏晋以来名士所崇尚的洒脱不羁、超然物外的精神气质。黄庭坚将慧远视为“社里人”，即东林社的成员，拉近了高僧与读者的距离，也暗示了诗人自己精神上的认同。

后两句笔锋一转，从颂圣转向写意。“禅律定知谁束缚”，黄庭坚以反问语气指出，真正的禅者不会被清规戒律所束缚。这是对形式主义的禅宗修行的反叛，也是宋诗“以议论为诗”的典型体现。他认为，真正的修行在于心悟，而非外在的约束。

结句“过溪沽酒见天真”是全诗的点睛之笔，也是最能体现黄庭坚审美理想的一句。此处暗用“虎溪三笑”的典故：相传慧远送客不过虎溪，一次送陶渊明、陆静修过溪，三人谈笑风生，不觉过了虎溪，山虎长啸，三人相视大笑。黄庭坚借此典故，赞美那种超越世俗礼法、回归自然本真的“天真”境界。过溪沽酒，看似荒诞不经，实则是对自由人格的最高礼赞。这一联将宗教的庄严与文人的洒脱完美结合，读来令人神往。