jiǎn简wú无jiù咎xué学shì士

现代文翻译

从北澶乘马车赶来，为何等到日暮才至，让我们在芹茅池边错过了欢聚的时光

我们本有缘分共同在文学世界中遨游，如今却只能在西郊之地谈论古今是非

世人倚仗小聪明往往自我伪装，而我坚信深厚的情意源于你内心自有主宰

公务清闲没有尘俗干扰，我们静静相对，满榻诗书间飘散着几缕幽香

紧闭的门扉仿佛在柳荫深处，绿帐红帘间细风徐来，透着雅致的情趣

紫犀茶匙敲碎，茶沫如雪花般浓白，石鼎煎茶的声响萦绕在窗户四周

打算泡上七碗茶邀请卢仝再来，让清茶洗去心中烦闷，激发新的诗句

世人共笑先生最为贫苦，误以为帘前的宾客会对此心生羡慕

虚名薄利又能有多少价值，那些裹饭匆匆往来的人不过是来来去去罢了

词语注释

文学赏析

这首诗以赠答为表，以论心为里，写得疏朗中有深情，议论中见风致。起笔不写思念之切，而写车马之迟，“北澶车马来何暮”，一个“暮”字，既写出路途遥远，也透出等待时的焦灼与失落——相约在芹茅池边欢聚，如今却落空了。这种“失欢聚”的遗憾，不是嚎啕大哭式的，而是轻轻一叹，随即转入下一层意旨。

颔联“有分共为文字游，却向西郊话今古”，点出二人关系的本质：不是泛泛交游，而是因文结契。既然未能同游，便转而以书信或想象的方式在西郊对话古今。这里“却向”二字极妙，由实入虚，空间虽远，精神却近。

颈联陡然转折，由情谊转入对世道人性的审视：“人赖聪明多自伪，信厚期君中有主。”黄裳在此提出一个尖锐的观察：世人往往倚仗小聪明而自我掩饰，唯其如此，才更显出对信厚之友的期待有其内在主宰——那是一种超越机心的真诚。这一联是全诗的思想重心，也是黄裳作为学者型诗人的独特印记：他不满足于抒情，总要追问情感背后的伦理基础。

此后四联转入对无咎居所的描绘与饮茶情景的想象。“职事无尘静相对”一句，勾勒出朋友清闲淡泊的生活状态；“满榻诗书”“香数缕”，画面静谧而丰盈。接着“紫犀銙破雪花浓，石鼎煎声绕窗户”，写煮茶细节极为精到——“雪花浓”形容茶沫之白，源自唐代煎茶法，“石鼎煎声”则以听觉补足视觉，使整个场景立体可感。

最后以卢仝七碗茶典故收束，并反用其意：世人笑先生贫苦，误以为帘前客本当慕羡荣华；然而黄裳却指出“虚名薄利能几多”，那些区区裹饭往来、趋附名利之人，又何必挂怀？全诗由失约写起，经论心、绘居、品茗，终归于对功名价值的否定，层次井然，气脉贯通，体现了宋诗重理趣而又不废情致的典型风貌。