chóu酬luó罗zhèng正zhī之tí提xíng刑chéng城dōng东shǎng赏huā花zhī之shén什

现代文翻译

天地之气聚来，花的颜色便明亮鲜明；天地之气散去，花的颜色便凋谢衰败。

花依托于根蒂生存，但其颜色并非花的本体所能自主决定。

花只能绚烂一时，随即枯萎又繁荣循环；人虽然能活百岁，终有行尽归去的一天。

一时与百岁究竟谁多谁少？看到花开，才知这是人生最盛大的时节。

每当花开放一次就喝一次醉，既然百岁终有一死，又何必再与花期相约等待。

韩愈空自在庭院中寻觅春光，骑马归来只能徒然惆怅。

昔日在城西我们未能一同醉饮，今日在城东我只能独自欣赏。

万事如果刻意追求反而令人悲伤，不经意的邂逅往往多欢愉，是人所愿意跟随的。

大寒过后春风渐渐吹来，闲适地看见花枝上冒出几点头青。

美好的春光九十日尚且还有很长，我未曾有一天游历于醉乡之中。

花中蕴含的万般巧妙似乎要倾泻而出，要与人的才思争夺光芒。

在天台附近得到了一位爱酒善诗的老人的新篇，诗中歌颂花朵的美好。

扬鞭直指京城之中，已经踏上了东风吹拂杨柳的大道。

皇家园林中的花刚刚开放，香气浓郁，急忙派仆人去为我报信。

人们竞相品评花的香气与颜色，恍惚如梦，蝴蝶翩翩围绕在芳草间。

青春的容颜并不输给雕栏旁的红花，切莫在繁忙中让春天悄悄溜过。

词语注释

文学赏析

这首诗是一首酬答之作，但黄裳并未落入寻常唱和的客套窠臼，而是借赏花一事，展开了一场关于时间、生命与审美的哲学辩难。

诗的前半部分，诗人以冷峻的理性审视花的荣枯。'一气适来颜色明，一气适去颜色衰'，开篇即点出花之颜色并非花的本体属性，而是天地之气聚散的结果。'花缘根蒂岂所托'，花寄托于根蒂，却最终难逃'一时枯且荣'的命运。相比之下，'人约百岁行复归'，人的生命虽长，终究也是归于一死。在这种宏大的虚无面前，'一回花发一度醉，已无百与花为期'，诗人意识到，既然百岁与一时在终极的消亡面前并无本质区别，那么珍惜当下的每一次花开、每一次沉醉，便是对虚无最有力的抵抗。

中段笔锋一转，引入'韩子'（韩愈）的典故。'韩子空寻院中长，走马归来谩惆怅'，韩愈当年在暮春时节赏花，虽有惜春之情，却终究是'空寻'与'惆怅'，未能真正领悟花的深意。诗人借此自况，暗示自己今日城东独赏，并非孤僻，而是一种更深层的精神契合。

'万事著意令人悲，邂逅多欢人愿随'，这是全诗的哲理核心。刻意追求万事往往带来悲伤，而偶然的邂逅却能带来真正的欢愉。这正是宋人特有的'理趣'——在平淡中见真章。诗人劝慰友人，也劝慰自己：春天尚在，'韶华九十犹更长'，不必因昔日的错失而遗憾，而应把握眼前。'中含万巧欲倾泻，将与才思争光芒'，花之姿态仿佛凝聚了天地万般巧妙，要与人的才思一较高下。这里的'争'字极妙，写出了花的生命力与诗人的创造力之间的张力。

结尾处，诗人想象友人（或友人派来的仆人）传报上苑花开之盛景，'朱颜未愧雕栏红，莫向忙中放春过'。容颜之美不输给雕栏红花，切勿因为忙碌而错失了春光。这句结语看似寻常劝勉，实则沉重——它是在认清了'一气来去'、'百岁归空'的真相后，依然选择热爱生活的勇敢宣言。