jì寄tí题miào妙guāng光tíng亭

现代文翻译

天边月光下云雾刚刚散尽，江上潮水涌来江风已经停息

月亮和潮水本是无情的两物怎会有相约之时，只看见那圆满的月光并不因远近而改变

潮水退去月亮沉落踪迹渺茫难以追寻，原本就没有什么固定的景色又何必追问

沙洲北边的渡口人们自然忙碌不停，有谁会向山中的隐者诉说真正的本性

涤除心灵的尘垢片刻也不停歇，希望将来能和你一同攀登高楼共凭栏远眺

词语注释

文学赏析

黄裳这首诗以“寄题”为题，却并不拘泥于亭台本身，而是借妙光亭所见之景，展开一场关于宇宙、时间与心性的思辨。开篇“天边月下云初尽，江上潮来风已定”，两句对仗工整，意境开阔：月上云散，江潮风息，天地归于一种澄明静定。这不仅是写景，更是为后文的哲理铺垫——当外物归于沉寂，内心方能照见真性。

“两物无情岂有期，但见圆光非远近”是全诗最精彩的转捩。诗人以“月”与“潮”为两物，指出二者看似有情（月照潮生、潮汐应月），实则无情，因它们并无约定而自有所期。这里的“无情岂有期”暗合道家“天地不仁”之意，却又以“但见圆光非远近”收束——那轮圆月不因距离而增减其光，正如真性不因外境而改变。此联将物理现象升华为哲学意象，手法含蓄而深刻。

接着“潮回月落杳难寻，元无此景何须问”，更进一步打破对永恒的追求：潮落月沉，踪迹杳然，既然本无实相，又何须执着追问？这是一种彻底的勘破，也是一种轻盈的放下。

后半部分由景及人：“沙北渡头人自忙，谁为山翁说真性？”渡口之人熙熙攘攘，忙于生计，却无人能向这位隐居山中的老者诉说真正的本性。此处以“忙”衬“静”，以“众人”反衬“山翁”，凸显出诗人对世俗奔忙的疏离感，以及对“真性”求而不得的孤独。

尾联“涤除尘垢无少休，他日危楼与君凭”则转为期许：唯有不断洗涤心灵尘垢，他日才能与你一同凭栏危楼，共证真性。结句余韵悠长，既有修道之志，亦有友情之厚，不落于空泛说理，而归于具体的人与景。全诗由景入理，由理及人，层层递进，结构谨严，体现了宋诗尚理而不失情致的特点。