圆石六题 邀月亭
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迎晖不觉一日尽,邀月又会三人闲。
未言期约绿岩畔,且共歌舞清樽间。
霜轮皎皎无今古,世途扰扰多新故。
今月曾经照故人,古人问月今何处。
百年光景行复催,有月可邀能几回。
双岩达士不须说,始见迎晖复邀月。
晨光中不觉一日将尽,月下又与三人共得清闲。
不必说约定在绿岩之畔,且共同在酒杯间歌舞尽欢。
明月皎皎不因今古而变,世间道路扰扰常有新故交替。
今日的月亮曾照耀过古人,古人问月如今又在哪里?
百年光阴转瞬即至催人老,有月可邀又能有几个来回?
双岩之上的达人不须多说,只见他晨迎日光夜邀明月。
霜轮:月亮的美称,因其光华如霜皎洁
达士:通达事理之士,指隐逸高人
此诗作于圆石亭中,"迎晖"与"邀月"既是实景——晨迎日光、夜邀明月,又暗喻诗人的处世态度:不滞于时,不累于物。
第三联"霜轮皎皎无今古,世途扰扰多新故"是全诗最精彩的一笔。月亮亘古如斯,人世却匆匆代谢——"无今古"与"多新故"形成强烈对照。这个对照不是凭空而来,而是诗人夜坐时对月光的直接感受。"霜轮"二字先给月亮定下清冷基调,接着用"皎皎"叠字强化其明澈,再抛出时间维度上的永恒感。而下方"世途扰扰"四字则把人间百态一笔扫入——新旧更替、兴衰迭变,都在这一句里了。
末联"始见迎晖复邀月"收束全篇,看似平淡,实有深意。"达士不须说"是反语,正是说了——而且说得透彻。诗人借"双岩达士"之口点出:真正的通透不在于避世,而在于"迎晖""邀月"这种与自然同作息的从容。
全诗结构严谨,由景入理,以理结情,宋诗好说理的特点在此可见一斑。
诗文录《圆石六题 邀月亭》·黄裳:https://gushiwen.space/poem/song/huang-shang/2071750512217477158