wèi尉shì氏wǔ五tí题 xiào啸tái台

现代文翻译

摆脱了魏晋时期的纷扰，阮籍是南阮中的英才。

长长的啸声抒发着超逸的情兴，偶尔登上啸台徐行。

有时带着竹林七贤的醉意，独自驾车不迎不送。

风与月是所结交的朋友，彼此投合于清静与光明。

微微引动脚踵中的气息，渐渐从嘴唇牙齿间发出鸣响。

渐渐地迫近树林的末梢，飘落下来让人感到惊奇。

忧愁愤懑的人听到后心情平复，贪婪浑浊的人听到后变得清高。

苏门山得到了隐士孙登，他以鸾凤的鸣声回应。

不回答才是更深的回答，栖隐导引确实出于真诚。

应当领悟长啸中的深意，可以传达言语之外的情感。

啸台还在而啸声不传，万种声响徒然与你争鸣。

词语注释

文学赏析

这首诗的切入点不在写景，而在咏史与论道。黄裳写的是尉氏啸台，却将笔墨大半给了魏晋名士阮籍与隐者孙登的轶事。开篇点明阮籍脱身魏晋乱世、寄情长啸的逸兴，奠定了全诗清高脱俗的基调。

诗中对于"啸"的描写极具匠心。"微引踵中息，稍从唇齿鸣"两句，细致入微地拆解了长啸的气韵来源——并非嘶吼，而是引踵中之气，运于唇齿之间。这是一种内敛而深沉的发声方式，暗示了魏晋名士那种不滞于物、游心太玄的精神状态。紧接着"渐渐薄林杪，飘堕令人惊"，写啸声由低而高，穿透林梢，又飘落下来，惊动四座。这种声音的动态描写，让无形的啸声有了可见的轨迹。

最精彩之处在于对"啸"的社会功能与伦理价值的提炼："忧愤闻而平，贪浊闻而清"。这不仅是形容啸声的清越，更是借古讽今——在宋代积弊深重的官场背景下，黄裳借阮籍之啸，呼唤一种能够净化心灵、涤荡贪浊的精神力量。这与苏门山孙登以鸾凤声回应阮籍的典故相呼应，"不应乃深应"，无声胜有声，体现了道家"大音希声"的哲学境界。

结尾"台在声不传，万籁徒汝争"是全诗的点睛之笔。啸台还在，但阮籍的啸声已不可闻，世间万籁纷纷扰扰，不过是徒然的争鸣。诗人借此表达了对魏晋风度的追慕，以及对当时世俗喧嚣、士风浮躁的批判。整首诗气韵流转，由事入理，由理归情，既有历史的厚度，又有现实的锋芒。