现代文翻译
韩愈气势浩大热爱文字,却嘲笑红裙醉客的豪放之子
张侯一心追求高洁,也鄙视双鬟献雪的舞姿
东野先生孟郊贫穷多愁,如在蚯蚓穴中煎熬百种忧思
北舍的主人虽然贫穷却欢乐,典当衣衫换酒直至天亮
悲愁伤气哪里值得崇尚,拣择分别有害大道无法心安
空与色都不执着恰好相遇,百年光阴匆匆谁在自苦
太平盛世功业随时可为,万丈虹霓不必非要吐露
本源清澈我忘掉了情感,四人的毁誉如同水泡浮生
词语注释
高轩:高车,代指地位尊贵的人
韩公:指韩愈
东野先生:指孟郊,字东野
北舍主人:指作者自况或邻舍贫士
空色:佛家语,空指本质虚幻,色指物质现象
衮衮:相继不绝的样子
虹蜺:雨后天空中出现的彩虹,比喻才华或功名
湛湛:清澈深厚的样子
浮沤:水面上的气泡,比喻虚幻短暂的事物
文学赏析
这首诗是黄裳答友人仲时之作,写于一次小酌之后的酬唱。诗中连用四个典故,形成鲜明的对照结构,展现诗人超脱的人生态度。首二句写韩愈好文而笑红裙醉客,次二句写张侯务高洁而鄙双鬟献雪,这两组人物虽然取向不同——一尚文采,一崇清操——但在诗人笔下都显得执着于外物,不够通达。三四句转到孟郊,这位以苦吟著称的诗人"蚯蚓窍中煎百忧",将穷愁写得淋漓尽致,却也让诗人觉得过于自苦。与之相对的是"北舍主人",虽然同样贫穷,却能"典衣取酒",在困顿中保持欢欣,这种贫亦欢的态度更符合诗人的理想。由此引出全诗的核心论点:悲愁伤气、拣择害道,都不是安身立命之道。诗人主张"空色皆无适相遇",这是融摄佛理的表达——既不执着于有,也不沉溺于空,在虚实之间找到适意的平衡。最后两句"太平功业时可为,万丈虹蜺不须吐"最为精彩,既有入世的热忱,又有出世的超然:功业可以为之,但不必像长虹当空那样张扬;"一源湛湛吾忘情,四人毁誉浮沤生"则以澄明之心观照世事,将他人的毁誉视为水面浮沤,转瞬即逝。全诗用典密集却不堆砌,层层递进,最终归于淡泊,体现了宋诗理趣与情感交融的特色。
诗文录《答仲时高轩小酌之什》·黄裳:https://gushiwen.space/poem/song/huang-shang/2071750512213282850