dào道lún伦zhú竹gé阁

现代文翻译

曾经看过孤山翠绿的山麓，环绕阁下的有千竿翠竹

醉吟先生是唐代的贤者，洒脱的情怀超出世俗

赤城山上的道士追寻高洁的品格，特意借美好的名字题写在山崖

雪霜难以侵犯是因为竹心虚空，笔直的节操凌驾云霄如耸立苍玉

月光玩弄竹影没有一丝尘埃，应当有丹霄的凤凰来栖宿

赵州庭前的柏树如果已经懂得，就扫去闲言只观赏这独立的竹子

九年修行当作无生的游历，千万不要窥探红花而堕入私欲

何况是天台山掌管仙家的录籍，炼矿成金，石有金龙谷仙境

落花流水正是寻真的好时机，哪里只是萧萧阁前的绿色呢

词语注释

文学赏析

黄裳此诗写竹阁，却非一般咏物，而是借竹言志、托物明心。全诗气脉贯通，由景入理，层层递进。开篇"曾看孤山翠微麓，回环阁下千茎竹"，以昔日游历的孤山竹色起兴，将眼前竹阁与西湖胜境勾连，一下子拉开空间纵深——这是宋诗常见的'先立境而后入题'手法。

真正精彩的修辞落在第四句："雪霜难犯为心虚，直节凌云耸苍玉"。这里'心虚'一语双关，既写竹竿中空之物理特征，又暗合道家'虚静'与儒家'谦虚'的人格理想。一个'为'字，把自然属性与伦理品格紧密绑定：正因为内心虚空，外来的雪霜才难以侵扰。这种由物性推演到德性的写法，避免了咏物诗常见的空洞比喻，让'直节凌云'有了内在支撑。

第六句"赵州庭柏如己知，扫却闲言且观独"用赵州和尚庭柏典故，将禅意融入竹阁观照，'观独'二字尤为精警——独处不是寂寞，而是与自我本心对话。这种心境在第七句'九年当作无生游'中推向极致，直接点破诗人超脱私欲的修行追求。

末联'落花流水好寻真，岂特萧萧阁前绿'收束有力，将全诗从具体的竹上升到'真'的境界，'岂特'二字翻出新意，说明这竹阁所寓不止于竹之青绿，更在于一种超然物外的精神姿态。全诗虽涉佛道概念，却不显堆砌，因每处用典都紧扣'竹'这一核心意象，气韵流转自然。