tí题wò卧táo陶xuān轩

现代文翻译

不为形体所役使，心灵才能真正纵逸，顺随自然变化悠悠而行，哪里需要刻意控制

归去来兮，这归隐之心本就是我自己的选择，在北窗下高卧享受南来的清风

风吹得我飘飘然骨毛耸动，恍恐是那洪涛正浸透着清美的梦境

八月里仙人乘筏偶然相送，在这寥廓宇宙中孤飞又有谁与共

天性机趣不因纤尘而动摇，效吏折腰求取的五斗米绝不是我的俸禄所求

静挂山水画图探求远方的意趣，闲看庭前树枝献上幽深的鸟鸣

你置琴弦寄来琴声予我，我以耳目相会感知你的情意

相知之士的乐趣就是这样，五柳先生门前的蝉鸣纵然喧闹又算得什么

词语注释

文学赏析

这首诗是一首典型的宋人理趣诗，但好在它没有落入空谈性理的窠臼，而是巧妙地借陶渊明的意象构建了一个精神空间。诗的切入点非常巧妙——开篇第一句'不为形役心方纵'便直接亮出全篇的眼目。这里用了一个反跌手法：不是因为身体解脱了心才放纵，而是心先放纵了，身体才得以不被外物役使。这种因果关系的重置，本身就带有一种宋人特有的思辨色彩。

中段'八月仙槎偶相送，寥廓孤飞与谁共'是全诗想象最奇崛之处。诗人写自己仿佛乘着仙筏飞向天河，这是一种极度超拔的精神体验。然而紧接着'与谁共'三个字，却又把这种孤高轻轻拉回人间——高处不胜寒，真正的孤独不在于环境的寥廓，而在于知音的缺席。这个转折处理得非常自然，没有任何说教的痕迹。

后半部分转入对友人的回应。'君置弦徽贻我声，我遗耳目知君情'这两句尤为精到。对方寄来琴曲，我以耳听之；我寄送山水画卷，你以目观之。这种'遗'与'知'的互动，构成了一种无需言语的默契。最后结句'五柳鸣蜩谩如沸'是全诗最精彩的收束：陶渊明门前的蝉鸣再喧闹，也不过是'谩如沸'——徒然喧闹罢了。这里的'谩'字用得极狠，既是对世俗喧嚣的蔑视，也是对友人之间清雅知己的肯定。诗人并非真的否定蝉鸣，而是通过对比，凸显出精神层面相知的珍贵远超感官层面的热闹。整首诗结构严整，从个人的精神解放写到宇宙的寥廓孤独，再回到人间的知音情谊，层层递进，最终落点在'乐如是'三字上，余韵悠长。