dōng东hú湖liú留tí题 gē歌fēng丰táng堂

现代文翻译

看您礼乐之余还有闲暇，阴阳时序已报来岁稔年丰

良辰美景赏心乐事四美具，宾主情投意气相通

欢笑声直上壶天之外，清虚之境弥漫在色界之中

想归去却还要等月升，不忍放曲声就此终结

可喜的是年丰之后忙碌减少，岂只是明媚春光带来的欢笑

三乐般的光阴谁能理解，唯有向《诗经》中探寻政理要旨

词语注释

文学赏析

这首《东湖留题歌丰堂》虽为唱和应酬之作，却无一般宋人赠答诗的枯涩气，反而流转着士大夫特有的闲适与自足。全诗以"暇"字为眼，层层推开了一幅岁丰民安、政通人和的东湖宴游图。

首联"礼乐看公暇，阴阳报岁丰"起笔不俗。一般官员应酬诗爱写政务繁忙或酒宴奢华，黄裳却从"暇"切入——"看公暇"三字极有分量。它暗示了主客身份的从容：唯有政简刑清，方能有余裕赏玩礼乐；唯有阴阳调和，方能迎来岁丰。这不是闲散，而是治国安邦后的自信舒展。

颔联"四并当共乐，一气已相通"，"四并"典出《晋书·传玄传》，指Good weather, good scenery, good company, and good poems四美具。此处诗人将个人之乐升华为群体之乐，"一气相通"四字既是写宾主情投意合，也暗合首联"阴阳报岁丰"的天人感应之意——个人的欢愉与天时的丰稔在此刻共振。

颈联"欢笑壶天上，清虚色界中"最为精彩。"壶天"用道家壶中天地之典，"色界"借佛教三界之一，诗人将儒释道意象熔于一炉。欢笑之声仿佛溢出壶天，清虚之境则弥漫色界——这一联在空间上打通了凡俗与仙境，写出了宴饮时那种超然物外、身心俱醉的状态。"清虚"二字尤其用得干净，与上句"欢笑"形成声色与意境的对举。

尾联"可归犹待月，未放曲声终"以细节收束全篇。不舍归去、静待月升，曲声将尽而意犹未尽，这两个动作把那种沉醉其中的心理状态写得极为真切。

后四句转入议论，"可喜年丰自忙少"点明主旨：年的丰收带来的是闲适而非懈怠，"岂特明明得欢笑"更进一层——这欢笑背后有政理在支撑。"三乐光阴谁与知"暗用孟子"三乐"之典（父母俱存兄弟无故、仰不愧于天俯不怍于人、得天下英才而教育之），将宴游之乐提升至人生境界的高度。"但向鲁诗寻政要"一句收尾有力，鲁诗即《诗经》，点出无论何时，治国的根本始终在于经典中的政教智慧。整首诗由景入情，由情入理，脉络清晰而不说教，是宋诗中难得既有理趣又不失韵味的佳作。