xiè谢zhuāng庄yán颜yán延zhī之yín吟

现代文翻译

相隔千里共赏同一轮明月，彼此的思念只有月亮知道。

音讯消息虽然无法传递，有月亮在也难以代为询问。

对着明月只觉心中悔恨，深夜里月光还在窥视着人。

想来那位美人此刻无法入眠，望着月亮应当倾述满怀心事。

既然默默已经将心意藏在心底，又何必慢慢地步入庭院深处。

因而可笑颜延之的诗题，他已死去长久不能归来。

一口气的功夫已经逝去，哪里还有什么归期可言。

幼稚的孩子也自然会明白，又何必依靠颜延之的诗歌来持守。

谢希逸的辨论既然虚妄，徒然泄露了颜延之的不是。

两首诗的寓意虽然美好，云海沉沉杳无音信消耗。

红颜消逝殆尽哪里还能听闻，唯有深知你的人知道他遭遇的凶暴。

词语注释

文学赏析

作品：《谢庄颜延之吟》（宋·黄裳）

类型：诗

写作背景

此诗收录于《全宋诗》，作者黄裳为北宋理学家。宋代文人多有感于南朝文人的身世，常借咏史以自况。黄裳此诗针对谢庄、颜延之两位文人行迹发思古之幽情，其创作动机与北宋中后期士大夫对南朝文学的重新评价密切相关。

原文：

希逸贫因信，姝子壮且诗。

月分千里影，风动六朝悲。

音书无处寄，形迹有谁知。

一息已云往，宁复为归期。

红颜消尽那得闻，惟胜知之遇凶暴。

今人莫漫嗟陈迹，万古同归一处之。

译文：

希逸因贫困而坚守操守，姝子虽才华出众却未能施展抱负。

明月将光芒分向千里之外，清风吹动六朝旧事引发悲意。

诗稿书信无处可寄，生前身后的行迹又有谁真正了解。

一口气的功夫人已长眠，哪里还有归期可言。

青春容颜终将消逝不得复闻，只有真正了解你的人才知其遭遇的不公。

如今的人不必空叹往昔陈迹，千秋万代的人终归同归一处。

赏析：

"希逸贫因信，姝子壮且诗"以两个人物起笔，形成对照。"希逸"指颜延之，字希逸，因其门第显贵却安于贫贱，故称"贫因信"——信，指信仰与操守；"姝子"指谢庄，"壮且诗"言其才情壮美、长于辞章。两句一贫一富、一守一放，已暗伏后文的追思基调。

"月分千里影，风动六朝悲"由人及景，以月与风两种意象承载时间感。月是古人思乡怀人的经典媒介，此处重点在"分"字——月影本是一体，却被千里空间所分割；风本是自然现象，却因六朝兴废而被赋予悲意。景语即情语，不着一字说怀念，而怀念自现。

"音书无处寄，形迹有谁知"转为直抒胸臆，却仍用对仗维持诗味。"音书"与"形迹"形成内外两层——内心的思念无处投递，外在的行迹无人知晓。两重孤独叠加，使追思的张力进一步放大。

"一息已云往，宁复为归期"是全诗情感转折处。"一息"极言时间之短，"云往"极言生死之决绝。一口气的功夫人已不在，归期更无从谈起。这里没有夸张的哭喊，只有冷静的陈述，反而比任何渲染都更有力量。

"红颜消尽那得闻，惟胜知之遇凶暴"由个人追思升华为对普遍命运的思考。"红颜"既指青春容颜，也暗指才情与抱负；"消尽"不可逆转；"惟胜知"三字，说的是唯有知己才能理解一个人在困顿中的真实处境——不是表面的不幸，而是深层的不公。这是对怀人主题最深刻的阐发。

"今人莫漫嗟陈迹，万古同归一处之"收束全篇，将怀人情绪推向历史哲学的高度。"陈迹"指前人已逝的踪迹，"万古同归"指无论古今，人之归宿最终相同。这一句不是消极的虚无，而是对生命的坦然接受——正因归宿相同，生前的相知才显得尤为珍贵。

整体来看，此诗以月为线索、以史为素材、以哲思为落点，层层递进，既有对具体人物的追思，又有对普遍命运的观照，体现了宋诗理趣与情致兼具的特点。