xuān喧quǎn犬xíng行

现代文翻译

遏制恶人而非良善，守护实物而非空虚

主人得到好犬胜过高高的城墙

有尧在时你喧嚣吠叫，有跖在时你却默默无声

主人得到好犬胜过防备暗中的盗贼

犬儿慢慢有话可说，容我对犬以肺腑之言

犬为跖守护便对尧吠叫，为尧守护便对跖吠叫

这般不过是平庸的狗罢了，比起良犬你有什么好处

钻洞爬墙的小偷趁机作案无人怀疑，丧家之犬又将去向何方

词语注释

文学赏析

黄裳此诗以犬喻人，借题发挥，实为一首针砭时弊的哲理诗。开篇“御恶不御良，守实不守空”即立论鲜明：驯犬应当驱逐恶人、守护实物，而非欺善怕恶、守着空虚。这两句是全诗的逻辑起点，奠定了非黑即白的道德判断。

诗中巧妙地运用尧与盗跖的典故形成强烈对比。“有尧汝喧喧，有蹠汝默默”——面对圣人尧，犬却喧嚣吠叫；面对大盗跖，犬反而默不作声。这一反一正的画面极具讽刺张力：犬不分善恶，只知趋炎附势，恰恰影射了当时官场中那些攀附权贵、欺压良善的趋炎之徒。学者推测此诗作于北宋晚期，正值新旧党争激烈之时，黄裳借犬之愚钝，讽人世之浇薄。

“犬为蹠守即吠尧，犬为尧守即吠蹠”一联堪称全诗最具锋芒之处。犬若守着跖便吠尧，守着尧便吠跖——这种毫无原则的“忠诚”，实则是最大的虚伪。诗人紧接着以“是则庸犬而已矣”予以否定：这样的狗不过是平庸之辈，比之良犬有何益处？这一问如棒喝，直指那些以“忠心”自居实则毫无是非观的人。

结尾“穿窬得间无人疑，丧家之犬将何之”收束有力。小偷小摸之人因犬的失职而得以钻营，而那些真正丧家失德的“犬”又将去向何方？诗人在此完成了从物到人的双重批判：既叹世道之昏乱，亦悲人心之迷失。全诗语言质朴而意蕴深长，以犬写人，以喻说理，既有宋诗的说理气质，又不失形象的生动性。