jì寄wǔ五fēng峰zhǎng长lǎo老

现代文翻译

自从南行远去便失去了归期,你在海岛出家修行归于宗支

百年尘世缘分还有谁能够存活,唯有五峰禅师独自了然于心

暂且观看秋水中呈现出千轮明月,随意描绘云山景色寄给你一首诗

或许有一天我们能偶然相逢谈笑,在越王台下你我将共拥旌旗

词语注释

文学赏析

宋神宗时期，黄裳作此诗寄赠法号五峰的长老。诗题虽标“寄”，却避开了赠答诗常见的客套虚饰，直接从一段真实的聚散经历切入，呈现两位老友在沧桑变迁中的独特情谊。

“自从南去失归期，海屿生涯祖一支”开篇即点出分手的岭南背景与对方出家为僧的事实。“南去”勾勒出诗人远谪或游宦岭南的轨迹，“祖一支”则交代五峰长老从世俗抽身、归属于佛门宗派的身份转变。这一联看似平铺直叙，实则奠定了全诗苍凉而旷达的基调：诗人未沉溺于离别的哀伤，而是以近乎宿命的口吻接受了这段因缘。

“百岁尘缘谁尚在，五峰禅老独应知”转入对人生易老、旧交零落的感慨。诗人用一“独”字，将五峰长老置于唯一的见证者位置——世上能理解他这段经历的，只剩这位出家之人。此联对仗工稳，“百岁”对“五峰”，“尘缘”对“禅老”，时空与身份的双重对照增强了诗句的张力，也透露出诗人自身的孤独。

秋水中倒映千万个月亮，暗合“千江有水千江月”的禅理：世相虽变幻无常，真如本性却不灭。诗人借此暗示心境，并以“谩写云山”将满腹心事托付给图画诗句，意象澄明，既贴合禅理，又暗合诗人漂泊西南、心随月影的处境。

尾联以设想重逢收束全诗：“邂逅有时言笑处，越王台下拥旌麾”。诗人想象未来某日在广州越王台下能与长老重新相逢，把酒言欢。“拥旌麾”并非指两人共执仪仗，而是指代诗人自己的官员身份（旌麾为仪仗，代指仕途或高官），或是回忆往昔交游时的威仪，带着豪迈气象，将前面的苍凉一扫而空。这种以追忆或展望收束的写法，使全诗在沉郁中见开阔，在孤寂中见温情，体现了宋代文人特有的理性与从容。