jiǔ九rì日yóu游yáo尧shān山

现代文翻译

谁能看见当年黄帝东巡时六龙驾车停驻的盛况？

如今只剩这秋山美景留与醉酒的诗人吟咏赏玩。

人事已非而景物依旧，身处于繁华喧扰之外。

古往今来的岁月长河，只能在遥想中凝望追思。

万年云日之下重阳节传承兴盛，

千里士民在晴朗的天空下喧闹欢庆。

即便黄花插满头、风吹帽落，仍要尽情参与这重阳雅集。

一笑任他落帽风流，我自洒脱自在。

词语注释

文学赏析

黄裳此作，起笔便不凡。首句“谁见东巡驻六龙”，劈空而来，设一问号。尧山即古具茨山，相传黄帝曾巡狩于此。诗人并未直接描写眼前的秋色，而是先拉开时空的帷幕——昔日帝王的銮驾早已消逝，再无一人得见那“六龙”停驻的盛况。这一笔，将历史的厚重感瞬间铺陈开来。紧接着，“秋山留与醉吟翁”，帝王去了，江山却留给了当下的诗人。一个“留”字，既是秋山的无私，也是诗人的自况：虽无帝王之尊，却有醉吟之趣，这在精神层面完成了一次微妙的平视甚至超越。

颔联“人非物是纷华外，古往今来想望中”，由叙事转入哲理沉思。“人非物是”，化用丁令威化鹤归辽的典故，感慨人事代谢；“纷华外”点出诗人超然物外的心境。而“古往今来”四字，则将个体的生命体验置于无限的时间长河中，那种苍茫的“想望”之情，尽在不言中。这一联对仗工稳，但诗意并不板滞，是因为“纷华外”与“想望中”形成了一种内在的张力：身已超脱，心犹向往。

颈联“云日万年兴素节，士民千里闹晴空”，笔锋一转，从个人的幽思回到当下的现实。重阳节在万年云日之下传承，千里士民在晴空下欢庆。这里用了“闹”字，极写节日之热烈，与首联的冷清历史感形成对照。但这种热闹并非俗世之喧嚣，而是一种庄严的民俗狂欢，体现了诗人对当下生活的热爱与肯定。

尾联“黄花盈首犹教掺，一笑从他落帽风”，收束得最为精彩。“黄花盈首”写满头插菊的狂态，“落帽风”典出《晋书·孟嘉传》，孟嘉重阳登高，帽为风吹落而不觉，时人以为雅事。诗人说“犹教掺”，意思是即便帽子被风吹落，我也一笑置之，只管尽情陶醉。这里的“一笑”，既是对孟嘉风流的追慕，更是诗人自我形象的定格：在历史与自然面前，保持一种洒脱、自在、不拘小节的人生态度。全诗由此从历史的苍茫回归到个体的从容，余韵悠长。