jì寄chén陈chōng充dào道

现代文翻译

心性圆满便能相遇，相对而坐心如明镜般澄澈

共同借醉意来排遣情怀，在相忘无言的境界中回归空灵

任凭黑发纷纷转为白发又何妨，世俗的纷扰徒然让人红了眼眶

松竹满林的幽境已先我而去，唯有坐间清风还能引发我们的笑谈

词语注释

文学赏析

这首赠答诗以理入诗，却无枯涩之弊，在于诗人将玄妙的禅理与生活化的场景熔于一炉。开篇“性才圆了便相逢，对面还如一镜中”便定下了全诗的基调——心性圆满，则当下即是；对面相见，心如明镜，不染尘埃。此句化用禅宗“明心见性”之意，指出人际交往中最高境界并非客套寒暄，而是心灵的澄澈与直抵。因为心镜既明，故能如实映照对方，无需修饰，亦无需猜测。

颔联“共取醉时聊遣兴，两忘言处却归空”转入对饮酒与言说关系的辩证思考。醉并非为了沉沦，而是为了“遣兴”——排遣胸中的块垒与俗念。更妙的是“两忘言处却归空”，这里借用了《庄子》“得意而忘言”的典故，但黄裳更进一步，指出当两人达到心灵的默契，连言语都不再需要时，境界便归于“空”。这个“空”不是虚无，而是超越了语言局限后的精神自由。

颈联“纷纷绿发何妨白，扰扰黄尘谩自红”是全诗最精彩的对仗。诗人以“绿发”对“黄尘”，“白”对“红”，色彩鲜明而对比强烈。岁月流逝，黑发变白，这本是自然规律，诗人却说“何妨白”，展现出一种坦然接受衰老的旷达。而世间的纷纷扰扰（黄尘），无论怎样喧嚣争斗（谩自红），在诗人眼中不过是过眼云烟。因为看透了红尘的虚幻，所以不被其所动。

尾联“松竹满林先我去，笑谈谁起坐间风”以景结情，余韵悠长。松竹是高洁人格的象征，诗人想象自己已如松竹般超然物外，先行一步远离尘嚣。而“笑谈谁起坐间风”，则以风喻谈笑之风，暗示唯有自然之风能与诗人心意相通，世人庸俗的笑谈已无法入耳。全诗由心论起，经酒、言、色，终于松竹之风，层层递进，展现了宋诗特有的理趣与清雅。