cháng长lè乐xián闲fù赋 qí其yī一

现代文翻译

走完千山万水来到海边，合沙门外只见一片平田。

深广的宅第属于清白的元侯，幽远的洞天藏着得道的真人。

万户笙歌伴随着春日卖酒的人，三山钟鼓敲响了清晨参禅的僧人。

仪仗队才刚走上南台路，我才想起自己的诗篇早已传遍此地。

词语注释

文学赏析

黄裳此诗写福州风物，起笔便带着行旅者的开阔视野。「行尽溪山到海边，合沙门外见平田」，前一句是动态的跋涉，后一句是静态的豁然开朗——翻越千山万水之后，忽见平畴万里，这种视觉上的落差本身就构成了诗意。值得注意的是「行尽」二字，暗示了旅程的漫长与艰辛，而「见」字则透出一种惊喜与慰藉。

颔联转入对福州人文景观的描写。「潭潭清世元侯宅，杳杳真人小洞天」，一写世俗权贵之宅第，一写出世修仙之道观，两者并置，折射出宋代福州既重功名又尚清修的社会风貌。「潭潭」状宅第之深邃庄严，「杳杳」写洞天 Far away的神秘幽邃，叠词的运用使音韵与意象相得益彰。

颈联是全诗最精彩的两句：「万户管弦春卖酒，三山钟鼓晓参禅」。前句写白昼之繁华——福州号称「三山」，春意盎然时，万户人家笙歌阵阵，酒旗招展，市井生活热闹非凡；后句写清晨之清寂——佛寺道观的钟鼓声在晓雾中回响，僧道参禅礼佛，静谧安详。一闹一静，一天堂一人间，两句之间形成了强烈的张力。更妙的是，「卖酒」与「参禅」看似矛盾，却在福州这座城市的日常中共存——这正是东南名城独有的烟火气与 spirituality。

尾联回到诗人自身。「旌旄才上南台路，方记诗篇落在先」，当官员的仪仗队刚走上南台路，诗人忽然想起自己的诗篇早已流传于此。这两句既是自谦，也是一种文人的自信——不待见到主人，诗名已先至。这种「诗先于人」的写法，暗含了对自己文学成就的肯定，却又不失含蓄。

全诗结构严谨，由远及近，由景入情，既有地方风物的具体描写，又有诗人自我形象的悄然浮现，是一首兼具纪实性与艺术性的佳作。