shuāng双jǐng井bì敝lú庐zhī之dōng东dé得shèng胜de地yī一qū区cháng长lín林jù巨lù麓wēi危fēng峰sì四huán环quán泉gān甘tǔ土féi肥kě可yǐ以jié结máo茅ān庵jū居shì是zài在yín寅shān山zhī之kē颏mìng命yuē曰yín寅ān庵xǐ喜chéng成sì四shī诗yuǎn远jì寄lǔ鲁zhí直kě可tóng同wèi魏dōu都shì士rén人gòng共hé和zhī之 qí其sān三

现代文翻译

手捧着《齐民要术》研究农事，身穿莎布短衣头戴高笠从事耘锄。

夏天栽种了上千株醉人般的翠竹，春天施肥培育的辰州瓜爬满了百块田区。

早晨收割的高粱随即舂米用来尝试酿造曲药，新熟的粮食炊煮香气四溢全靠自采樵苏。

日落西山时手拄拐杖脚穿麻鞋漫步山口，招呼乡邻子弟一起作为饮酒的伴侣。

词语注释

文学赏析

此诗为黄大临隐居宜州（今广西宜山）期间所作，题为《双井敝庐》系列之三。诗题中提及“寅庵”，乃诗人于屋东得胜地，因而在“寅山之颏”结茅庵居，并邀友人鲁直（黄庭坚）及魏都士人唱和。此诗即其自嘲与自况之作，写尽了一个谪居文人的田园日常，笔调闲淡，却暗含深意。

首联“手把齐民种莳书，莎衫台笠事耘锄”，开篇即点明身份的反差。诗人本是读书士大夫，此刻却手捧《齐民要术》，身穿莎衫、头戴草笠，亲自从事农耕。这一联不仅是叙事，更有一种主动“下沉”的姿态——他并非被迫劳作，而是手把农书，有意为之。这种将文人身份与农夫形象并置的手法，透露出诗人试图在贬谪生活中重建秩序的努力。

颔联“夏栽醉竹余千个，春粪辰瓜满百区”，是全诗最具画面感的一联。对仗工整而不板滞，“醉竹”与“辰瓜”相对，意象新奇。“醉竹”二字极妙，既写出了竹子茂密摇曳之态，仿佛饮醉一般，又暗寓诗人自身处境——如竹之醉，似瓜之繁，皆在荒远之地自在生长。“余千个”、“满百区”，极言栽培之多、耕耘之勤，展现出一种生机勃勃的田园气象，消解了贬谪的凄凉。

颈联“早秫旋舂尝曲药，新粱炊熟自樵苏”，转入饮食起居的描写。早上收割的高粱，随即舂米酿酒，新粮煮熟，自有樵苏生火。这一联重在“自”字，强调自给自足的独立性。诗人不再依赖官场俸禄，而是亲手劳作换取衣食，这在某种意义上是一种精神的自我救赎。

尾联“日西杖屦行山口，招得邻丁作饮徒”，以景结情，余韵悠长。夕阳西下，诗人拄杖慢行于山口，召唤乡邻一同饮酒。此时的他，已不再是朝廷命官，而是一个被地方接纳的隐逸者。结尾的“饮徒”并非酒肉朋友，而是乡野间的真情相伴。全诗由劳作写到饮食，再由饮食写到社交，层层递进，最终落在一种安然自足的生活状态上。虽处荒远，却无悲戚之音，反见旷达之趣，可谓贬谪诗中的清流。