zèng赠yún云jū居sēng僧míng明gōng公wǔ五shǒu首 qí其sān三

现代文翻译

祝融峰仿佛悬浮在城郭之上的天际，

万古不变的江山景色尽收眼底。

要相信断绝妄念的禅心原本不死，

就像夜来的明月又重新变得圆满。

词语注释

文学赏析

胡安国此诗题赠云居僧明公，表面写景咏怀，实则借山水与禅理相融，道出一种超越生死的生命观。首句“祝融峰似在城天”，以“似”字起笔，制造出一种空间上的错觉——高峰仿佛悬浮于城郭之上、天际之间。这不仅是视觉上的高远，更是心境上的超脱：僧人虽居尘世，心却已远隔凡俗。次句“万古江山在目前”，将时间维度拉长至“万古”，而江山依旧、亘古不变，反衬出人事的短暂与无常。这一联气象宏阔，由空间推及时间，为后文的禅理铺垫了深厚的背景。

后两句转入禅意：“须信死心元不死，夜来明月又重圆。”“死心”是禅门常用语，指断除杂念、妄心已死的状态，但诗人笔锋一转，指出这“死心”其实“元不死”——真正的禅心超越生死，不生不灭。正如夜来明月依旧圆满，象征佛性本自具足、恒常清净。此处以“明月重圆”作喻，既呼应了前文的“万古江山”，又将抽象的禅理具象化，使读者在熟悉的意象中体悟深奥的义理。全诗由景入理，由实入虚，语言平实而意蕴深远，体现了宋诗理趣化的典型特征。