zèng赠yún云jū居sēng僧míng明gōng公wǔ五shǒu首 qí其wǔ五

现代文翻译

十年间音信断绝如鸿雁失鳞，只能在梦中梦想云居山顶的那位高人。

香饭岂能让你独自长久饱足，也应分施济度百千众生之身。

词语注释

文学赏析

《赠云居僧明公五首 其五》是南宋理学家胡安国晚年隐居讲学时，寄赠云居山僧人明公的作品。明公生平史料记载简略，但从“十年音信断”可知二人曾有较长时间的密切往来，后因故音讯阻隔，胡安国遂作此诗寄意。云居山位于今江西永修，为禅宗重要道场。

诗的开篇以“十年音信断鸿鳞”切入，一个“断”字点出书信往来的彻底中断，既写实岁月之久，也暗示世事变迁中人际关系的疏离。紧接着“梦想云居顶上人”由现实转入梦境，云居山既是僧人所居之地，也暗喻其超然之境；“顶上人”既指僧人修行至高之境，亦含敬意与仰慕。十年音断是实，梦想顶上是虚，现实之冷与情感之热在此交汇，道尽人间不得见、唯于梦中相寻的无奈。

后两句“香饭可能长自饱，也应分济百千身”由情入理，以日常饮食为喻，劝勉修行者勿忘慈悲本怀。“可能”二字含试探与关切，问僧人能否独自享用香饭；“也应”则带劝勉与期许，指出僧人当将所得分施于众生。此处并非质疑僧人是否兼济天下，而是善意提醒。胡安国作为理学家，其诗常带儒者关怀，以“分济”二字，既是对僧人的劝勉，亦是自身济世情怀的自然流露。

全诗层次分明，气脉贯通，由断鸿起兴，以梦想承接，终落于劝勉之语。“可能”与“也应”两个虚词的运用，使语气婉转而意旨坚定，尽显宋诗理趣与情致交融之特色。

译文：十年间音信断绝，唯有在梦中追寻云居山顶的高人。一钵香饭岂能独自饱食，也该分施给无数饥渴的众生。