chá茶shān山jiě解cháo嘲

现代文翻译

万物众生，在这世上不过是暂居片刻

一次跌倒，一次兴起，谁知道其中的缘由

被贬退不会悲伤，被晋升也不会羡慕

哪里会因为通顺或阻塞，就改变寻常的准则

像您这样的老先生，昔日也曾高飞远举

身着华服，垂下帽带，地位之高距天仅五尺

如今被屏弃在山城，这也都是时运使然

身边佩剑的人，谁又能笑着侮辱你

您退休反省后，发现先前的言论大错特错

被重用或不被重用，与智慧才能有什么干系

庆幸同处一邦，偶然相遇得以相谈

结下如金兰般的情谊，安享这贫素的生活

词语注释

文学赏析

葛胜仲的这首《茶山解嘲》并不是一首典型的抒情诗，而是一篇以诗体写成的哲理箴言。其最精彩之处在于对传统“穷达”观念的颠覆与重构。通常文人面对仕途失意，往往陷入“达则兼善天下，穷则独善其身”的二元对立，或者如李白般愤懑不平。但葛胜仲在此提出了一个更超脱的视角：“一偾一兴，孰知其故”。他认为人生的成败起伏，背后并没有一个可见的逻辑或因果，而是“时数”使然。因此，“退黜奚戚，进升奚慕”成为了全诗的情感基调——既不因贬谪而悲伤，也不因晋升而羡慕，因为通塞本无常度，不应因此改变生活的常态。

尤为精妙的是第六句“戴纚垂缨，去天尺五”。这里用了“去天尺五”的典故，极言昔日地位之高，几乎摸到了天子的衣角。然而紧接着第七句“今屏山城，亦皆时数”，便将这种荣耀归于虚无。这种从极高处跌落的描写，没有一丝颓废之气，反而因为“时数”二字的消解，显得异常冷静。

诗的最后三句将视野拉回当下：“幸同此邦，邂逅承晤 / 结为金兰，安此贫素”。诗人将这种哲理转化为了一种人际关系上的慰藉。既然仕途得失不可控，那么真正的幸福便在于与志同道合者（“我翁”）在贫素之地结为金兰之交。这种“安贫”不是被迫的忍受，而是主动的选择。全诗语言古朴，议论清晰，虽名为“解嘲”，实则是一种对生命无常的深刻接纳，展现了宋代文人特有的理性与淡泊。