cì次yùn韵lú卢xíng行zhī之zhī知yuán原jiàn见zèng赠

现代文翻译

元丰年间的儒将，功勋传颂千万人口

如长城般镇守国家西部边陲，托付重任已有十年之久

以竹杖鞭笞狡诈的羌人，使其游魂四处逃散

有羊公般的缓带轻裘之度，有李广般的静守刁斗之威

年少便已青云直上，晚年仍笑对击缶之勇

阴德与忠谏二者兼备，都应当福泽后代

子孙绵延恭敬，其中担任地方长官者最为出众

未曾掌权时已能裁断，如今位高权重更应有所作为

藏书多达三十车，日夜研习从不离手

与千载之上的古人交朋友，岂论生死朽骨

如芳兰秀于深林，如嘉禾种于初耕之田

本应作数十日的佳客，怎可如新嫁娘般拘谨

即将听说书信到来，内阁正延揽如枚乘般的贤才

词语注释

文学赏析

葛胜仲此诗次韵酬答友人卢行之，不似一般赠答诗仅止于客套称扬，而是通过密集的典故与精准的动词，勾勒出一位儒将的功业、气度与学养，并在称许中暗含对士大夫理想人格的推崇。

起笔「元丰诗礼将，勋略传万口」，以「诗礼」二字为全诗定调，将卢行之从单纯的武将形象提升为通经达史的儒者统帅。「长城国西陲，寄托十年久」中，「寄托」一词极重，既写朝廷对其镇守西陲的信任，也暗示这十年间他肩负的安危之重，为后文的功业铺垫了厚重的背景。

「折箠笞黠羌，游魂屡穷走」一联，「折箠」用贾谊《过秦论》「执捶笞而鞭天下」之意，此处反其豪暴而用其轻松，一个「笞」字，将敌酋视若鞭笞奴仆，写出用兵之从容不迫。「游魂」状羌人败退之狼狈，与上句的举重若轻形成张力。紧接着「羊公缓裘带，李广静刁斗」，诗人并置羊祜与李广：羊祜缓带轻裘，示以宽仁；李广静夜刁斗，示以严明。一「缓」一「静」，不仅是动作描写，更是治军心态的外化——恩威并施并非两途，而是统帅内心从容与警觉的统一。

「黑头已青云，日昃笑击缶」中，「笑」字最见精神。廉颇击缶本是壮士暮年之悲歌，此处卢行之至晚年（日昃）仍能谈笑击缶，非但不是悲凉，反而显出一种历经沧桑后的豁达与健朗。诗人反用廉颇典故，正是为了凸显友人老当益壮、气概不衰。

诗至「阴功与忠谏，二俱宜有后」，由事入理，点出宋人重视的道德因果。然而诗人并未止步于祝福，而是以「绳绳丈夫子，茂宰最称首」具体落实，用子嗣贤能、官至茂宰的事实，印证前文「阴功」与「忠谏」的实效，使抽象的道德评价有了具象的支撑。

后半部分转入内在修养的刻画。「丘坟三十车，习复不置手」，以书卷之多与研读之勤，写其学养之深。「尚友千载人，岂论骨已朽」，化用孟子语，指出卢行之的精神世界超越了时空与生死的界限，与古人对话，这是一种高于世俗功业的精神成就。

结句「芳兰秀深林，嘉芑就菑亩」，以兰之幽香、禾之丰饶比喻其德行自然流露、不假外求。最后「行闻尺一来，内阁延枚叟」，以期待书信收束，「枚叟」借指卢行之，谓其才学足以入内阁辅政。全诗用典虽密，却皆服务于人物形象的层层立体化，称扬得体而不谀，展现了宋诗重理趣、重人格塑造的特点。