guǐ癸sì巳cì次gǔ古fú浮shān山pǔ普cí慈sì寺

现代文翻译

年老之人百念俱灰，看山却仍觉不足

未能去寻那终南仙境，暂且来游这天目名山

走出古浮山，只见树梢间飞起华美屋宇

松林迷蒙中突兀的殿宇，云雾锁住幽深的山谷

高阁中藏着回环的通道，朱红栏杆穿过曲折的廊庑

太阳隐入昆仑，借此让车马仆从歇息

小摘园中蔬菜，足以饱我之腹

缅怀那位曾任御史的友人，在草庐中亲自选址筑室

自以为倚仗金丹仙药，最终也不过是一具木棺

不如学习无生法门，这妙谛源自天竺印度

词语注释

文学赏析

这首诗作于宋高宗绍兴三年（1133年），葛胜仲时已致仕，寓居湖州。诗题中的'癸巳'即绍兴三年，'古浮山'在今浙江湖州境内。诗人以'老人'自况，开篇便定下全诗基调——'百念冷'，这是对仕途风波后的清醒，也是对人生晚境的坦然。

'未能寻地肺，聊复访天目'两句，看似平淡，实则暗含深意。地肺指终南山，是道教圣地；天目山则是诗人当下的游踪。未能寻仙，便只能暂访名山，这种'聊复'的态度，正是晚年诗人通达处世的写照。

中间六句写游山所见，层层推进。'路出古浮山，木杪飞华屋'，远望山寺隐于树梢，如飞檐凌空；'松迷突兀殿，云锁窈窕谷'，松林掩映，殿宇突兀，云雾缭绕，深谷幽邃——这两句对仗工稳，'迷'、'锁'二字用得极妙，将山林的幽深静谧写得活灵活现；'高阁藏复道，朱栏穿屈曲'，进一步写寺宇之深邃曲折，令人有'山重水复疑无路'之感。

'羲和隐昆仑，借此休驺仆'，太阳西沉，诗人借机让随从歇息，这一细节写出了游山的惬意与闲适。

后四句由景入情，由游山转入对人生的思考。'小摘园中蔬，充我属餍腹'，写寺中生活简朴，却自得其乐。'缅怀峨豸翁，草庐亲卜筑'，诗人想起昔日同为御史的友人，他们曾在这里结庐隐居。然而'意恃金匕药，终亦戢一木'，纵然追求长生不老，最终也不过是一具棺木。这一对比极为深刻：修仙问道，终归虚妄；唯有放下执念，方能获得真正的安宁。

结句'不如学无生，妙谛祖身毒'，点明主旨。'无生'即佛教涅槃之境，'身毒'即印度，佛教发源地。诗人认为，与其追求虚幻的长生，不如学习佛教的无生法门，这才是真正的解脱之道。这一结尾，既是对友人隐居生活的肯定，也是诗人自身人生哲学的总结。

全诗由景入情，由情入理，层次分明，语言清丽，体现了葛胜仲晚年诗歌'平淡中见深意'的风格特点。