zài再hé和shè涉rǔ汝shī诗chéng呈qù去fēi非bó伯zhòng仲

现代文翻译

清澈的汝水如同我故乡的荆溪，没有什么不同。

奔流的水波相互撞击汇聚，岂能说是仅如衣带般的浅水？

携友泛舟于浩渺的水波之上，画船沿着芦苇岸边前行。

走出城门舒展腰脚，将堆积的公文簿册抛诸脑后。

回望城中的宝塔，在烟霭树林中孤独耸立。

谁能描绘这清幽的景色？墨笔都将为之湿润。

幽深的寻访需要把握关键，善于饱食不会遗漏箭矢（喻做事周全）。

尘世的缨带正可洗涤，凡俗的骨髓也可洗净。

不必学谢安隐居东山，让桃李年华载满车身。

却应当效仿白居易，在船尾用玉粒般的米炊饭。

切好的鱼脍砍伐鲜鳞，让客人食指大动。

这是风流得意的事，一个官职不愿迁移改变。

倘若有时感到忧愁，与友人面对面交谈便可消除。

词语注释

文学赏析

这首诗作于葛胜仲任地方官期间，是一首唱和诗，题目中的“去非伯仲”指友人吕本中及其兄弟。全诗以“清汝”（清澈的汝水）为线索，串联起游赏、抒怀与言志三个层次，读来如漫步河畔，心境由动入静，由景入理。

开篇“清汝如荆溪，不异我州里”，诗人将眼前的汝水比作故乡的荆溪，瞬间拉近了地理与心理的距离。“奔流相豗蹙，敢谓衣带水”一句气势顿生，“豗蹙”二字写出了水流撞击汇聚的动态，既写水势之猛，也隐喻仕途之险恶，故接下来说“敢谓衣带水”——岂能视其为仅如衣带般狭窄的浅水？这里用反问否定了“衣带水”的轻慢，实则表达了对这条河的敬畏与亲近。

中间部分转入游赏。“携宾泛漫汗，画鹢延缘苇”，诗人携友泛舟，船行于浩渺水波与芦苇岸边，画面清幽。“出城散腰脚，朱墨逃纷委”是全诗的情感转折点：走出城门，舒展腰脚，将堆积如山的公文（朱墨）抛诸脑后。这一“逃”字用得极妙，既写出了摆脱尘务的轻松，也暗含了对官场繁琐的厌倦。

“却望城中塔，烟林隐孤峙”，回望城中，宝塔在烟林雾霭中若隐若现，这一远景描写极具画面感，象征着尘世功名在自然面前的朦胧与疏离。随后诗人发问：“何人貌清景，墨笔可就泚？”如此清景，谁能以笔墨描绘？墨笔都将为之湿润（泚），极言景色之动人，连画笔都为之失色。

后半部分由景入理，抒发人生志向。“尘缨政堪濯，凡髓亦可洗”，化用《孟子》“沧浪之水清兮，可以濯我缨”之意，表达洗去尘俗、净化心灵的心愿。“不须学东山，韶颜载桃李”，诗人说不必学谢安隐居东山、桃李满天下，而应“似白傅，玉粒炊船尾”——效法白居易，在船尾煮饭，享受闲适生活。这一对比新颖独特，将“风流得意事”归结为“一官不愿徙”，即不愿为了仕途而改变这份闲适的心境。

结尾“脱有戚戚时，晤言消之耳”，若有时感到忧愁，只需与友人面对面交谈便可消除。全诗以清景起，以友情终，中间穿插对官场的疏离与对闲适生活的向往，结构严谨，意境清旷，体现了宋代文人诗“以理趣入诗”的特点。