hǎi海chāng昌cóng从zhōng中sàn散xiōng兄yóu游xiá硖shí石dōng东xī西shān山jí及zàn赞shān山ér而bié别xiōng兄dú独yóu游huáng黄wān湾zhū诸shān山sì寺chǒng宠jì寄sān三shī诗yīn因zhuī追shù述qián前yóu游què却jì寄

现代文翻译

相伴十日尽情欢，预先担心离别泪滴落

重新谋划探访山林，希望能延长时光

好山近在尘土一舍外，怎惜涂蜡的木屐

东湖浸润大地轴，浩荡如鲲鹏展翅

并行的船安稳睡醒后，帆已收至硖石

东山号称紫微，数座殿宇耸立金碧辉煌

我的祖先炼丹，井水清澈寒色湛然

神仙的车已远去，千古留下玉液

当年高僧，独识这福地

上方子亭高耸，俯视众山山脊

空蒙云海宽阔，想象与人境隔绝

夜投涵虚阁，万籁俱寂

酒醒脚软随即呼酒，两颧泛红

黎明登西山，高耸动人魂魄

华榜揭开灵池，审公留下故迹

高堂坐白衣，巍巍妙智

道旁两所寺院，联步遍游

赞山特别超峻，四双僧人曾飞锡至此

翠竹环绕高竿，苍髯矫健千尺

吴越峰峦秀美，罗列如在几席

情赏未尽，太阳已西斜

转溪遂分别，悲伤不能食

还家得诗筒，妙语如珠玉

具载黄湾游，恨不逐飞翼

时光如白驹过隙，薄宦如鸡肋

他年倦于寻访，画图追旧历

词语注释

文学赏析

葛胜仲此诗记述与从中散兄同游硖石东西山及赞山的经历，末别兄独游黄湾诸山寺，得诗三首，追述前游以寄之。全诗以时间为序，层层铺展，既有山水之胜，又有兄弟之情，更有宦海之叹。

开篇“相从十日欢，预恐别泪滴”即点出十日欢聚的珍贵与别泪的预感，奠定了全诗的情感基调。“重谋访林壑，庶复延晷刻”写出二人刻意延长时间以多游山水的深情。“好山尘一舍，何惜蜡两屐”更见其兴致之浓——好山近在咫尺，怎惜涂蜡的木屐？

游历部分最为精彩。东湖“浩荡鹍鹏击”，气势磅礴；东山“数殿耸金碧”，金碧辉煌；西山“岌嶪动人魄”，高耸可怖；赞山“绿猗环高竿，苍髯矫千尺”，竹影婆娑。诗人以“俯睨众山脊”“罗列在几席”写出登高望远的壮阔，又以“空蒙云海宽，想像人境隔”写出云海的空灵渺远，虚实相生。

“情赏未云厌，六龙俄已昃”一句，写尽欢聚之短、时光之速。太阳西斜，不得不别，故“恻怆不能食”。此情此景，令人想起王羲之“情随事迁，感慨系之”的叹惋。

末段“流光信驹隙，薄宦只鸡肋”是全诗的诗眼。诗人以“白驹过隙”喻时光飞逝，以“鸡肋”喻薄宦无味——食之无味，弃之可惜。这八个字道尽了宋代士大夫在宦海中的普遍困境：既无法超然物外，又难以全心投入。正因如此，他才格外珍视与兄同游的十日，格外珍惜这“妙语粲珠璧”的诗筒。结尾“他年倦招寻，画图追旧历”，更将眼前的欢游升华为永恒的回忆，使全诗在淡淡的惆怅中透出一种超越时空的温情。