sòng送tóng同jùn郡shí识shàng上rén人yóu游yuán圆jué觉wèn问dào道cí慈shòu受

现代文翻译

道人有着独往高远的韵致，半生身穿行衣云游四方

专门研究施氏易学，勤奋读书致使编联竹简的皮绳多次断绝

文章词采如藻火般华丽，但片言只语却换不来温饱

抛弃家庭学习心性之法，感叹醒悟往日之非

两年来饱食粗茶淡饭，摒弃甘甜肥美而甘之如饴

向南出行寻访道师，穿着草鞋步履轻盈如飞

侧耳听闻那长者寺中，塔庙建筑宏伟壮观

慈受禅师堂堂正正为一代宗师，如龙天般受到众人瞻仰依归

整理行装前来与我话别，舍弃世俗之后又将归向何处

努力吧去参叩深奥的佛法旨意，让心中的智慧之花绽放出清朗光辉

词语注释

文学赏析

这首送别诗作于北宋末年，诗人葛胜仲送别同乡僧人识上人前往拜谒名僧慈受惠洪。全诗以“道人独往韵”起笔，一个“独”字便奠定了上人超然物外的气质基调，而“半生服行衣”则勾勒出他半生云游、身披行衣的僧侣形象，简练而传神。

中间部分回顾了识上人的修行历程。他原本精通易学，“专门施氏易，编脱屡绝韦”，读书之勤奋可见一斑；文才斐然，“文词粲藻火”，却“片语不救饥”，在现实面前陷入困顿。正是这种仕途与生计的双重困境，促使他“弃家学心法，感叹悟昨非”，最终选择皈依佛门。诗人没有直接赞美其选择，而是通过“两年饱三白，屏弃甘与肥”的细节，写出他甘于清苦、远离世俗享乐的坚定，这种对比比空洞的颂扬更有力量。

“南行访道师，芒屩常轻飞”两句，写出了上人南行的轻快与急切，“芒屩常轻飞”不仅是写步履轻盈，更是写心境之超脱。随后诗人笔锋一转，写慈受禅师“堂堂第一代，龙天共瞻依”，以“龙天共瞻依”极言其地位崇高，为后文的嘱托做铺垫。

结句“勉旃叩玄旨，心花发清辉”是全诗点睛之笔。诗人劝勉识上人努力参叩佛法深意，期望他如心花绽放，发出清朗光辉。这一比喻既贴合禅宗“明心见性”的宗旨，又赋予了送别以美好的祝愿。全诗叙事清晰，从早年苦读到弃俗出家，再到南行参学，脉络分明；情感真挚而不滥情，对友人的期许含蓄而深沉，体现了宋代文人送别诗理性与温情并存的特点。