dōng东zhuāng荘yuàn院

现代文翻译

这位竹君子如同高士，能得到他并不算少。

为何竹林遍布山岗，十里青翠一望无际。

泉水清澈在山巅，红亭隐约藏于云雾。

奔流瀑布泻万丈，穿过树林萦绕而下。

住持僧爱惜泉水流出，稍微借用做成溪沼。

冰霜般水沫飞溅杂乱，琴筑般的仙音杳然。

水与竹本是莫逆之交，唯独厌恶逃禄之客的打扰。

我也愿与它们结交，在深幽的禅房寄居。

门前石盆潭水清澈，如奁镜般澄明不波。

寺后仙人壁陡峭险峻，高耸插入云霄之上。

卜居游览已有多年的，这份志向幸好没有夭折。

退隐之地在哪里呢，在这清幽之境我将终老。

词语注释

文学赏析

葛胜仲此诗，题为《东荘院》，实为一篇山水清音的长歌。全诗以拟人手法开篇，将竹林比作“佳士”，这一比喻奠定了全篇高洁脱俗的基调。首句“此君如佳士，得一不为少”，看似平淡，实则点出了诗人对竹之品格的推崇——得此一人，便觉人生无憾。然而笔锋一转，“如何弥岗峦，十里青未了”，由点及面，写出竹林之盛、覆盖面之广，十里青山，苍翠无边，气势顿开。

诗中写景，动静结合，层次分明。“泉源湛山椒，红亭藏缥缈”写静景，泉水清澈，红亭隐约；“奔流泻万丈，穿林下萦绕”写动景，水流湍急，穿林而过。尤其“冰霜溅沫乱，琴筑仙音杳”一联，以视觉之“乱”衬托听觉之“杳”，水沫飞溅如冰霜，水声潺潺似琴筑，既有清冷之感，又有仙逸之音，堪称全诗写景之佳处。

诗中还融入了人文情怀。“居僧惜泉出，少借作溪沼”，僧人爱惜泉水，引泉入池，增添了几分禅意与生活情趣。“水竹自莫逆，独厌逋客扰”，水与竹本是知己，却厌恶世俗之人的打扰，这里借物喻人，表达了诗人对清净生活的向往和对世俗纷扰的厌弃。

后半部分，诗人直抒胸臆。“我亦愿结交，禅房寄深窈”，表达了诗人愿与这山水竹石为伴，寄居深幽禅房的心愿。“门前石盆潭，奁镜澄不挠”，门前石潭清澈如镜，宁静无波，象征诗人内心的澄明与坚定。“寺后仙人壁，崚嶒插云表”，寺后峭壁高耸入云，气势雄伟，与前面的柔美景色形成对比，丰富了画面的层次感。

结尾“卜游已经年，此志幸不夭。菟裘在何许，清境吾将老”，诗人感叹多年的游历愿望终于实现，庆幸这份志向没有夭折，并表示愿在这清幽之境度过余生。“菟裘”典故出自《左传》，指退隐之地，诗人借此表达归隐之志，余韵悠长。

全诗语言清丽，既有对自然景色的细腻描绘，又有对人生理想的深刻表达，体现了宋代文人诗注重理趣与意境相结合的特点。