sòng送shēn伸zhòng仲guī归qī漆táng塘yǐ以yǔ语jí及jūn君chén臣jì际jīng经shū书mǎn满fù腹zhōng中wèi为yùn韵shí十shǒu首 qí其sì四

现代文翻译

你家那位胡须浓密的御史前辈，曾上百次上书触犯天威。

死后欢喜做忠义之鬼，生前甘愿作漂泊之人。

高洁的节操他之后无人能继，侄儿你大概能与他等同。

在便殿之上直言极谏，刚直不屈不顾自身安危。

重道义而轻禄位，宁可常处隐沦也不妥协。

将来青史之上，你的名字将与直臣并列记载。

词语注释

文学赏析

这首送别诗的切入点不在离别，而在“立人”。葛胜仲送族侄伸仲归漆塘，却通篇不写愁绪，只写伸仲家族的精神谱系——开篇便拉出一位“髯御史”，以百次上疏冒犯龙鳞的壮烈，为全诗定下刚烈基调。这种写法本身便是一种示范：你要走的道路，前人已经用生命铺过。

“死喜作忠鬼，生甘为旅人”是全诗最惊心动魄的两句。死而“喜”作忠鬼，生而“甘”为旅人——欢喜与甘愿，两个情感强烈的字，把“忠”与“节”从道德义务转化为生命选择。这不是被迫的牺牲，而是主动的承担。学者推测此联暗用汉代直臣典故，但更打动人的是它的对仗张力：死与生、喜与甘、忠鬼与旅人，两组反义词在极端处境中达成统一，形成一种悲壮的生命美学。

“高节渠无继，从子盖其伦”一句，表面是夸侄儿能继承叔父风骨，实则暗含忧虑：高节难继，你能否真的承当？“盖其伦”三字，既是期许，也是考验。接下来“危言对便坐，肮脏不顾身”以两个具体姿态回应：在皇帝便殿直言极谏，在世俗眼光中刚直不屈——这是对“高节”二字的具体注解。

结句“它年青史上，牵联书直臣”看似平淡，实则余味悠长。它把个人的命运放入历史的长河，暗示伸仲今日的选择，将在青史上留下印记。这种“以史鉴今”的写法，比任何临别赠言都更有力量。全诗无一个“送”字，却处处是送别——送的是精神，是期许，是一个家族的价值传承。