sòng送shēn伸zhòng仲guī归qī漆táng塘yǐ以yǔ语jí及jūn君chén臣jì际jīng经shū书mǎn满fù腹zhōng中wèi为yùn韵shí十shǒu首 qí其liù六

现代文翻译

中年时伴灯火苦读，遍阅经火烤制的青色竹简

晚年终于得窥学问的幽深境域，其精髓尽在六经之中

岂肯只沉醉于班固司马迁的文章馥郁，而要接续孔孟的道统明灯

如今时局尚难经世济民，这样的人仍隐居在遥远的郊野

词语注释

文学赏析

这首送别诗的独特之处，在于它完全跳出了传统送别诗"劝君更尽一杯酒"的离愁别绪，转而以学术传承与士人命运为切入点，格调清峻，气象不凡。

首联"中年灯火读，阅遍汗简青"，起笔便勾勒出一位皓首穷经的学者形象。"中年"二字点出人生阶段，而"灯火"与"汗简"形成时间与物质的双重意象——青简经火烤去湿，恰如寒窗苦读经岁月打磨。一个"遍"字，写出治学之广；一个"青"字，既写竹简之色，亦暗含清苦之意。

颔联"岁晚得奥境，领略在六经"是全诗的理论核心。"岁晚"与首联"中年"遥相呼应，构成人生完整轨迹。诗人认为，穷尽典籍之后，真正的"奥境"不在博杂，而在"六经"——这是宋代理学语境下的典型判断。值得注意的是，"领略"二字用得极轻，仿佛六经之妙并非苦求而得，而是水到渠成、自然洞开，这种举重若轻的笔法，正是对"伸仲"学问境界的最高礼赞。

颈联"肯薰班马馥，要续丘轲灯"用对仗完成价值排序。"班马"代表文章之盛，"丘轲"代表道统之正。诗人用一"肯"一"要"，明确表示：不愿只沉溺于班固、司马迁的文章馥郁，而要以接续孔孟灯传为己任。此处"灯"字用得精妙——道统如灯，代代相续，既形象又庄重。这一联不仅是赠人，亦可视为葛胜仲自身的学术宣言。

尾联"只今未康济，斯人尚郊坰"陡然转沉。"康济"指经世济民，"郊坰"指远离庙堂的郊野。一个"未"字、一个"尚"字，道出时局之憾与人才之屈。学者怀六经之学、承丘轲之道，却只能隐居郊野，未能出而康济天下——这既是惜别，更是悲叹。全诗由此从学术追慕跌入现实苍凉，余味深沉。

整体来看，此诗以学问为骨、以道统为魂、以时局为叹，三层递进，逻辑严密。在宋代送别诗中，这种以学术品格取代儿女情长的写法，颇具代表性，也体现了葛胜仲作为学者型诗人的独特气质。