sòng送shēn伸zhòng仲guī归qī漆táng塘yǐ以yǔ语jí及jūn君chén臣jì际jīng经shū书mǎn满fù腹zhōng中wèi为yùn韵shí十shǒu首 qí其qī七

现代文翻译

战乱之后，我的人生就像飞蓬一样漂泊不定，风雨吹打着我家那破败的屋顶。

寄身于菰城之南，砍伐茅草搭建房屋，勉强在这幽僻之地安顿下来。

故乡的山水究竟在哪里？只有在清澈的梦境里，景象才和从前一样熟悉。

南方的鸟儿总是眷恋越地，北方的马儿常常嘶鸣着望向胡地。

天狼星如今还没有落下，中原地区仍然在传递紧急的战书。

想要写下《归去来兮》的赋却迟迟不能成文，这颗心日夜之间都显得孤耿难安。

能否容我借住一小块宅地？我想在那桑榆垂老的暮年，安顿我的房间。

词语注释

文学赏析

kind: 诗

subKind:

section:

notes: 羽书:军情紧急文书；天狼:指代侵略者金兵；桑榆:喻指晚年

intro: 葛胜仲（1079-1119），字无济，南阳人，南宋初年重要文臣。此诗作于靖康之变后，金兵南侵，北宋灭亡，士大夫流离失所。组诗共十首，依题中“语及君臣际经书满腹中”七字为韵，分别以“语、及、君、臣、际、经、书、满、腹、中”等字为韵脚，故第七首韵脚为“中”字（或依古韵归入相应部）。此组诗唱和对象未知，或为友人之间以诗寄情，共同抒发国破家亡之际的悲愤与漂泊之苦。葛胜仲曾参与抗金活动，其诗风沉郁顿挫，多关切时局，此诗即为其中典型代表，既写个人归宿之难，亦寓国家兴亡之忧，体现了南宋初年诗歌将个人命运与时代命运紧密捆绑的特征。

shangxi:

这首诗最动人之处，在于诗人将个人的漂泊无依与国家的破碎山河缝在了一起。首联“乱后等蓬转，风雨摧敝庐”，开篇便是直白的惨痛：战乱让人命如飞蓬，连赖以栖身的破屋也在风雨中摇摇欲坠。这不是文人的矫情，而是靖康之变后无数士大夫的真实生存状态——“摧敝庐”三字，既是写实景，也是写心境，外物与内心同时坍塌。

诗的妙处在于中段的转折与用典。中段“南鸟毎怀越，北马常嘶胡”看似平淡，实则通过对仗工整的意象构建了双重隐喻空间。南方的鸟本能地眷恋越地，北方的马本能地嘶鸣于胡地，诗人将动物不可改变的生理习性移植到人的情感结构上，以此喻指乡愁与故国之思是如同本能般无法被理性克制的存在。这种写法避免了直接抒发“我想回家”的直白，转而通过生物本能的不可逆性，强调离散之苦的深层根源——因为身体已习惯于故土的空气与温度，所以精神上的回归便成为了一种生理性的渴望。对仗中“南鸟”对“北马”、“怀越”对“嘶胡”，方位与动作的对应精准有力，暗示了无论身处何地，心灵都只能朝向故土，强化了离散状态的无解性。

尾联“天狼今未落，中原犹羽书”是全诗的题眼，也是政治抒情的核心。这里“天狼”借星象指代北方的金兵，这一用法承袭自《史记·天官书》中“天狼主贼”及李斯《谏逐客书》“逐客以资敌国，损民以益仇”中隐含的边患隐喻，后世常以“天狼未落”喻战祸未平。葛胜仲用“未落”二字，说明金兵尚未被驱逐，中原战事仍在继续（“羽书”即军情急报）。这就构成了全诗的核心矛盾：个人想“卜室终桑榆”（归隐终老），但“天狼未落”使得归隐变得不可能，或者说，使得归隐变得不道德。这种矛盾在末句“归欤不即赋”中爆发出来——“归去来兮”的赋不能写了，不是不想归，而是时局未定，诗人内心因此“耿朝晡”，日夜煎熬。这种将个人归宿感与国家责任感强行捆绑的手法，是南宋初年诗歌的典型特征，既是个人的悲歌，也是时代的注脚。

translations:

如今北方的金兵（或战祸）尚未消除

中原仍布满军情紧急的文书

想在桑榆暮年安放我的居室

回去吧，却无法立即写下《归去来兮辞》

心中日夜牵挂，无法释怀