bǔ补zhī之jiàn见hé和fù复cì次yùn韵èr二shǒu首 qí其yī一

现代文翻译

秘书省的公务清闲，身子也得了空闲，午睡时最讨厌有人敲门打扰。

竹席铺在榻上独自辗转，梦醒之间精神不离周公孔子的学问。

出任砚州官员起初缺少好砚，眼前那些罗纹精美的砚台如闪电般掠过。

半生只用一方即墨侯（墨），想换新的却因贫寒而无法办到。

早就听说湘君祠有梦得灵砚的传说，如今看来神异之事真与此相似。

秣陵的真儒岂会空受天授，文字之祥气必将昌盛不衰。

展开信纸勤勉地称赞您的名笔，那正始玄言般的妙论足以匹敌古人。

终有一天您的辞藻将为朝廷带来祥瑞，还请您点燃油膏日夜勤奋写作。

词语注释

文学赏析

这首赠答诗以“砚”为线索，串联起仕宦生涯、读书趣味与对友人的期许，笔调从容而意趣盎然。首联“仙曹无事身得闲，午睡绝恶呼当关”开篇即勾勒出一位清要官职的闲适形象——秘书省（仙曹）公务清简，午睡时最讨厌有人敲门打扰。这种对“闲”与“静”的珍视，奠定了全诗从容不迫的基调。颔联“榻施籧篨独展转，梦觉不离周孔间”进一步写午睡之趣：躺在竹席上辗转反侧，梦中醒来，精神始终在周公孔子的学问之间徜徉。一个“不离”，写出了诗人以圣贤为伴的精神自足。

颈联转入对砚台的描写：“官出砚州初乏砚，过眼罗纹如过电。”诗人出任砚州（地名，亦暗合砚台之意）时初无好砚，眼前那些花纹繁复的砚台如闪电般掠过，未能留下深刻印象。这里“如过电”三字极妙，既写出砚台之多、之美令人目不暇接，又暗示诗人对浮华之物的淡然——真正的好砚，不在外表的罗纹绚烂，而在实用与古雅。

“半生用一即墨侯，颇欲易之贫不办”是全诗最耐人寻味之句。诗人半生只用一方墨（即墨侯），想换新的却因贫寒而作罢。这看似写物质的匮乏，实则写精神的坚守——“贫不办”不是无奈，而是一种主动的选择：一方旧墨，用出深情，用出默契，胜过无数新砚。这种对旧物的珍视，正是宋人“尚古”审美与“安贫乐道”人格的缩影。

后半部分转入对友人的赞美与期许。“旧闻梦砚湘君祠，乃今神异真类之”借用湘君祠梦砚的典故，暗示友人亦有灵性相通之妙。“秣陵真儒岂虚授，文字之祥昌不衰”则直接点出友人为真儒，其文字之祥气必将昌盛不衰。尾联“终当辞藻瑞朝廷，更请焚膏勤继日”以勉励作结，期待友人以辞藻辅佐朝廷，日夜勤奋，不负才学。全诗由己及人，由闲适而庄重，层层递进，既见个人志趣，又见友朋深情。