dà大fù父tōng通yì议wú无yàng恙rì日kāi开xuān轩yàn燕chù处yǒu有tóng桐gū孤zhì峙yīn因míng名qín琴xuān轩chū初bù不cuò措qín琴cháng尝zuò作jì记xù叙yì意ér而ǒu偶shī失gǎo藁běn本gù故jīn今jiā家jí集bù不zài载bǐ比zhě者xìng兴zhī之zhí姪yuè阅gù故shū书dé得zhī之jiàn见kuàng贶xǐ喜ér而chéng成yǒng咏chéng呈liù六xiōng兄gōng工bù部jiān兼jiǎn简dì弟zhí姪

现代文翻译

峄山南面的奇桐高高参天，对着华美的屋宇取名琴轩。

轩中寄托傲骨的隐士君子，眼如方瞳白发如鹤的清癯儒仙。

闲居中默默契合丝桐的理趣，不必等待琴徽弦索发出宫徵之音。

柳恽以笔捶辅助写作文章，陶渊明亲手抚琴姑且寄托心意。

一篇记述此事的文稿藏在巾箱，忽然被六丁神祇取走。

世间没有像安世那样的知音谁又能默识琴理，才华不像束晳谁能补救亡佚的文稿。

神物护持如今重新出现，几页纸上蛟蛇般的字迹还留着亲手书写的润泽。

岂敢推辞执笔补全遗编，姑且表达微薄的心意赠予你们。

词语注释

文学赏析

葛胜仲此诗作于晚年，缘起于侄子从故书中偶然觅得早年所写《琴轩记》残稿，喜而赋此。诗题极长，近乎小序，交代“琴轩”命名由来、旧稿失而复得经过及赠诗对象。

起笔“峄阳奇轩高参天，对以华屋名琴轩”，从琴材产地峄阳切入，引出轩名。峄阳之桐乃制琴上佳材料，诗人以此起兴，暗喻轩中主人高洁品格。“轩中寄傲隐君子，方瞳鹤髪臞儒仙”刻画隐居琴轩、形貌清癯如仙的道人形象，既是自况，亦是对琴轩主人风骨的礼赞。

全诗最精彩处在于第三联“闲中默契丝桐理，不待徽弦出宫徴”。诗人化用陶渊明“但识琴中趣，何劳弦上声”典故，却翻出新意：真正的知音，内心已与丝桐之理暗合，何须拘泥于琴徽弦索发出的宫徵之音？这是对“琴道”的深刻体悟——琴不仅是乐器，更是修身养性、寄托情怀的载体。这种“无声胜有声”的境界，正是中国文人琴学的核心精神。

随后笔锋一转，叙述旧稿失而复得的曲折：“一篇叙此藏巾箱，歘尔六丁下取将。”用“六丁下取”神话典故，形容文稿意外丢失，带有几分幽默与无奈。“世无安世谁默识，才异束晳孰补亡”中，“安世”指西汉刘向之子刘歆，字子骏，曾校勘群书，此处借指能默识古文的人才；“束晳”指西晋学者束皙，曾补全《竹书纪年》散佚部分。诗人感叹世间知音难觅，即便有刘向、束晳之才，也难以弥补散佚的文献。这两句用典精切，既表达了对文稿失传的惋惜，也暗含对自身才华的自信。

结尾“神物护持今复出，数纸蛟蛇亲手泽”，描写残稿重现时的欣喜，字迹如蛟蛇般蜿蜒生动，仿佛仍留着当年挥毫时的气息。最后“敢辞援笔补遗编，谩致区区贻厥力”，表示愿意执笔补全遗篇，将这份心意赠予弟侄，传承文脉。整首诗叙事清晰，用典自然，情感真挚，既有对琴道的哲思，也有对家族文脉传承的重视，是一首兼具理趣与情致的佳作。