现代文翻译
马鞭虽然长却抽不到自己的肚子,山林隐逸与朝廷仕进两者都在角逐争逐
华美的厅堂里谁挂上了象征大吉的獐子图,顿时让朱红大门变成了拘束的山林谷地
龙章凤姿的天生贵气自有其种,山野间的头颅并不算屈辱
长沙公韩滉写生画牛得其自然意趣,下视冯郎中的画作皆如奴仆般逊色
您没看见青州刺史刘幡得到奇异的草,能让死去的獐子骨头重新长出肉来
又没看见广平王射獐后皈依佛门,因此罢停狩猎投弃了金属箭镞
两幅画中陵陂上的槲叶散发着清香,伴侣们共同享受着漫长的春草时光
昂着头垂着尾巴毫无畏惧,那窘迫拘束的样子可知胜过触藩篱的羔羊
词语注释
和陈简斋韵:唱和诗,依照陈与义(号简斋)原诗韵脚所作
元吉:《易经》卦名,象征大吉
长沙:指唐代画家韩滉,曾任长沙郡公,以画牛著称
冯尹:指唐代画家冯郎中,与韩滉同时,画艺稍逊
青州刘幡:指刘幡,曾任青州刺史,据传得异草能起死回生
麇:音qún,獐子,一种鹿科动物
广平:指唐代广平王宋瑀,嗜射猎
浮屠:佛教僧侣,此处指僧人
金镞:金属箭头
槲叶:槲树的叶子,冬季不落,可作饲料
文学赏析
此诗以画獐为引,实则探讨自然天性与人造矫饰的深刻命题。开篇"马鞭虽长不及腹"一句便立住全篇基调——外在的约束与追求,终究无法替代内在本真的满足。山林与朝市的"两角逐",点出世人奔波于两种截然不同却同样困顿的人生境遇。
中间四句转入对绘画的议论。"华堂谁挂元吉獐",元吉本是大吉之兆,但挂在华堂之上,反而让朱门变成了拘束的牢笼。这里葛胜仲巧妙地借画论道:被驯化、被展示的"吉兆",早已失去了獐子本来的山林气息。接着以韩滉画牛为例,"长沙写真得天趣",韩滉之所以高出冯郎中一筹,正在于他捕捉到了牲畜天然的意趣,而非徒具形似。"下视冯尹皆奴仆"一句,语气峻切,道出了艺术创作中"得趣"与"工巧"的高下之分。
后半部分转入两个典故。青州刘幡得异草能令死麇复肉,广平王射麇后皈依佛门、罢猎投镞——这两个故事一仙一道,却共同指向一个主题:对生命的敬畏与对杀戮的悔悟。诗人借古喻今,暗示人为的干预纵然有起死回生之能,终究不如顺应自然。
结末四句回到画中獐子:"两幅陵陂槲叶香,俦侣共乐春草长。昂头妥尾无所畏,窘拘知胜触藩羊。"画中的獐子昂首安尾,毫无畏惧,因为它们生活在槲叶飘香、春草丰美的陵陂之间,与伴侣共乐,自由自在。这种"无所畏"的状态,恰恰反衬出被困于藩篱之中的羊的窘迫与拘束。全诗由画入理,由理及道,层层递进,最终落在对自然天性的礼赞之上,格调高远,意蕴深长。
诗文录《和陈简斋韵》·葛胜仲:https://gushiwen.space/poem/song/ge-sheng-zhong/2071750051196358659