cì次yùn韵hé和qìng庆shàn善yóu游yuán圆jué觉sì寺guī归sì四shǒu首shí时pū仆yì亦fāng方zì自jìng径shān山guī归 qí其yī一

现代文翻译

穿着草鞋寻访云水禅境，饱食僧家的茭白香蒲。

落拓不羁的品格世人谁理解，迂腐愚拙的性情世间本无。

小鸟大鹏各自顺应自然变化，牛马随人驱使听凭他人呼喝。

世间 affairs 何必过问，那些权贵正居于朝廷禁途。

词语注释

文学赏析

葛胜仲此诗作于自径山归途，与友人唱和，却在寻常酬答中寄寓了复杂的士人心态。首联“青鞋访云水，僧馔饫茭蒲”以简淡之笔勾勒山寺清幽之境，“青鞋”点出行装简朴，“饫”字写出对僧家素菜的满足，看似平淡，实则奠定了全诗疏离尘俗的基调。

诗人直抒胸臆，以“落拓”“迂愚”自况，道出与世俗的格格不入。“迂”指性格迂阔、不合时宜，“愚”指行事拙朴、不通世故，二者并非自贬，而是对不合时宜的坚守，折射出北宋末年党争激烈背景下，士大夫在政治漩涡中的孤独处境。这种“无人识”的孤独，正是其精神独立的代价。

颈联“鷃鹏从物化，牛马任人呼”化用《庄子》典故，以鷃鹏之喻说明大小各有其性，不必强求一致；以牛马之喻表达宁愿随人驱使，也不愿卷入政治倾轧的无奈。对仗工整，用典自然，将道家的超脱与儒者的坚守巧妙融合。

尾联“世事何须问，诸公在禁途”以反语作结，表面说世事不必过问，实则暗讽当权者居于禁途、把持朝政，诗人不愿同流合污。“禁途”指朝廷或官场，宋代禁中为皇帝居所，此处代指朝廷。全诗语言简淡而意蕴丰富，既有道家的超脱，又有儒者的坚守，是宋代文人诗中的佳作。