jūn君shān山fàn饭sēng僧jiàn荐kǎo考bǐ妣yuán元shù述shì示shī诗cì次qí其yùn韵

现代文翻译

城外的古寺檐楹古朴，山势绵延连接楚地黄色的尘土

千寻高的宝刹留下幡旗的影子，万里沧波如白练映对天光

再也无法侍奉父母饮食，悲痛之泪如青血染襟自成行

刚收殓完逝者的遗物便踏上归路，三昧高僧笑我如此忙碌

词语注释

文学赏析

此诗作于君山，是葛胜仲在饭僧荐亡父母的法会之后，读元述所作之诗，依韵唱和之作。全诗以君山古刹为背景，将佛事活动与个人哀思交织，层次分明而情感深沉。

首联「负郭檐楹古道场，山形连接楚人黄」点明地点——君山寺近郭而立，檐楹古朴，山势绵延至楚地黄色尘土之中。「古道场」三字既写寺院之古，亦暗含佛法久住之意，为后文佛事活动铺垫背景。

颔联「千寻宝刹留幡影，万里沧波对练光」是全诗写景之佳句。「千寻」极言寺之高，「万里」极言湖之广，空间感开阔。幡影摇曳于宝刹之上，沧波如练映对天光，一动一静，一近一远，画面层次丰富。此联对仗工整而不板滞，「留」字写出幡影之持久，「对」字写出波光之坦然，皆非寻常动词可代。

颈联「问膳香兰无复日，沾襟青血自成行」陡然转入抒情，是全诗情感核心。「问膳」用《礼记》典故，本指侍奉父母饮食，此处说「无复日」，即父母已逝，再无奉养之日，悲痛之情溢于言表。「青血」用鲧死化黄熊、其血青之典，形容泪尽继之以血，「自成行」三字写出悲痛之深、泪水之多，已非人力所能控制。此联由景入情，转折自然，哀思深沉而不失含蓄。

尾联「才收英器还遵路，三昧高僧笑我忙」收束全篇。「英器」指逝者遗物，收殓既毕，仍须遵循人生正道前行。「三昧高僧笑我忙」一句，以僧人之笑反衬诗人之忙——忙于佛事，忙于哀思，忙于人生。僧人已达三昧境界，笑看世人忙碌；而诗人尚在尘世牵绊之中，二者形成微妙对照。此联以淡语收浓情，余味悠长。

全诗结构严谨，由景入情，由情归理，层层递进。颔联写景开阔，颈联抒情深沉，一放一收，张弛有度。用典自然，不露痕迹，体现了宋代诗人重理趣、尚典雅的诗风。