wǔ五yuè月wàng望rì日huì会shí食pǔ普mǎn满yuàn院yè夜guī归zuò作shī诗èr二shǒu首chéng呈wén文zhōng中xiàn县chéng丞yù玉lǎo老chán禅shī师jiāng江xiào敩wàng王yù彧 qí其èr二

现代文翻译

公文堆积如山我如何能承受，只好携茶串去寻那井水的甘甜。

幻境岂能比喻那十十无尽的妙理，禅机恰好契合了三三的玄机。

竹风敲击如玉般清音远扬，荷雨跳跃如珠绿影含光。

布施岂敢夸耀那栴檀的供养，只愿因卢至的故事戒除悭贪。

词语注释

文学赏析

这首七律作于葛胜仲任地方官期间，是公务之余与友人雅集的纪事诗。首联以“簿书填委”起笔，将案牍劳形的疲惫与“井水甘”的闲适并置，形成张力——公务虽繁，但携茶寻泉之乐足以慰藉。颔联用典深曲，“十十”指华严经中“十十无尽”之幻境，“三三”则暗合道家“三生万物”或禅宗“三三昧”之意，诗人言幻境不可喻、禅机方契，实是表达在佛理与禅意中寻得精神安顿。颈联“竹风敲玉”“荷雨跳珠”是全诗最精彩处：以“敲玉”喻竹叶相击之声，清越空灵；以“跳珠”状雨打荷叶之态，生动鲜活。“清音迥”与“绿影涵”对仗工整，视听结合，动静相生，画面感极强，读之如临其境。尾联收束于布施戒贪之旨，“檀施”呼应首联茶事，“卢至”典出《大智度论》，诗人自谦不敢夸耀功德，唯愿以卢至为戒，克制悭贪——既点明会食性质，又显儒家修身与佛家戒律的融合。全诗结构严谨，由事入理，由景入情，末句归于心性修养，体现了宋代文人诗“以理趣胜”的典型特征。