cì次yùn韵dá答wàng王shēng声jiàn见zèng赠

现代文翻译

平生没有清高脱俗的仙分，拄杖奔波的英豪之气换不来半文钱

连年献智参与国家大计，不知何日能上凌烟阁图画功臣

高洁的情操独自寄托在《猗兰操》的琴音中，壮志应当保存在《宝剑篇》的豪情里

凭相术断定你腾达之日必然迅速，请看那火色映照着鸢肩的贵相

词语注释

文学赏析

此诗是一首酬答之作，但葛胜仲并未落入寻常客套的窠臼，而是以自嘲起笔，以期许收束，在谦抑与豪健之间形成了独特的张力。

首联“平生未分作臞仙，抵柲英豪不直钱”起得颇有意思。诗人自谦平生没有仙风道骨的命分，只能拄杖奔波，即便有英豪之气，也换不来半文钱。这里的“不直钱”三字看似愤激，实则是一种反语——正因为不直钱，才更显出诗人坚守节操、不肯随俗的孤高。这种以穷困自况的写法，与杜甫“文章憎命达”有异曲同工之妙。

颔联“效智连年居定鼎，策勋何日上凌烟”转入对功业的追问。诗人连年献智，参与国家大事（“定鼎”喻立国或定国安邦），却不知何日才能上凌烟阁图画功臣。这一联对仗工整，“连年”与“何日”相对，道出了士人出仕后最普遍的焦虑：付出与回报之间的时间差。这种焦虑并非私怨，而是宋代士大夫普遍的政治关切。

颈联“高情独寄猗兰操，壮志应存宝剑篇”是全诗最精彩之处。诗人以“猗兰操”自喻高洁的情操，以“宝剑篇”自比未酬的壮志。一“独”一“应”，写出了诗人内心的双重坚守：外在可以漂泊困顿，内在的精神世界却不可荒芜。这两句化用典故自然贴切，毫无堆砌之感，读来如见诗人抚琴拔剑之形象。

尾联“途辙悬知腾上速，请看火色映鸢肩”陡然振起。诗人转而安慰友人（或自慰），说凭借相术中的“鸢肩火色”之贵相，断定你腾达之日不远。这里用了唐代郭震（郭元振）的典故，郭震少时便有“鸢肩火色，腾上必速”之相，后终成大器。葛胜仲借此典故，既是对友人的鼓励，也是对自己信念的确认——困顿只是暂时的，才德之士终将获得显达。

整首诗情感起伏有致，从自嘲到自问，再到自守，最后归于自信，层层递进，展现了宋代士人复杂而坚韧的精神世界。