yōu幽jū居shū书huái怀liù六shǒu首 qí其èr二

现代文翻译

四周环堵，居所仅一亩之宽，却超脱自在，更无尘世的烦扰来侵扰。

园中佳果累累，如李衡的木奴般丰饶；池水湛湛如镜，映照着秋日的清寒。

时常以有益的事物为伴，心中自有一把公正的玉尺；一杯清茶，何须那丰盛的酒肉？

官闲身退，坐享着无功的俸禄，更担心那《伐檀》的风人，会来刺讽我的不劳而获。

词语注释

文学赏析

这首《幽居书怀》以清冷之笔写闲居之思，却在平静中藏着士大夫特有的道德焦虑。

开篇“环堵翛然一亩宽，更无尘雾苦相干”，诗人用“环堵”点出居所简陋，语出《宋史·隐逸传》引陶潜典，却以“翛然”——无拘无束、超脱自在的样子——重塑其意，一个“更”字将外在环境的清净与内心澄明连成一体，无尘雾相干，既是实写居所清幽，也是心境明澈的外化。

视线转向庭园，“森森佳树木奴实，湛湛清池地镜寒”。“木奴”指柑橘类果树，典出三国李衡植橘千株自称“木奴”之事，此处借指园中佳果；“地镜寒”三字极妙，池水如镜却带寒意，这寒意既是秋日实感，也是诗人内心的清醒，清池映照出的不仅是景物，更是诗人的自省。

由景入理，颈联“三益时瞻玉界尺，一杯何用肉台盘”转入对人生准则的思考。“三益”语出《论语·季氏》“益者三友”，此处指有益的事物或朋友；“玉界尺”为玉制的量尺，喻指公正的标准或清高的节操；“肉台盘”指丰盛的酒食，反用《诗经》意，指无功受禄的宴乐。诗人言有益之物只需如尺般衡量，何必追求奢靡？这一联是全诗的伦理核心，在简朴中守住底线。

尾联“官闲坐享无功禄，更恐风人刺伐檀”笔锋一转，道出全诗最深沉的焦虑。“风人”指《诗经》国风作者，代指讽刺时政的诗人；“伐檀”为《诗经·魏风》篇名，讽刺统治者不劳而获。诗人清醒认知“无功禄”之状，对舆论监督心怀敬畏，一个“更恐”，将士大夫的道德自觉写得入木三分——闲居并非逍遥，而是时刻警惕着“不素餐”的指责。

全诗由景入理，由理入情，层层递进，最终落在道德自省上，体现了宋代士大夫“以理节情”的审美追求。