jí即shì事 qí其yī一

现代文翻译

五载投闲隐薜萝，眼看时事只悲歌。

家贫不畏鬼来笑，世变难教佛柰何。

髀肉生缘痴坐久，带围减为客愁多。

他年莫忘菁山寺，百口啼饥两鬓皤。

词语注释

文学赏析

葛胜仲此诗题为“即事”，实为即事抒怀，写的是退隐生活中的困顿与忧愤，字字沉痛，毫无隐逸诗的闲适假象。

首联“五载投闲隐薜萝，眼看时事只悲歌”开篇即点出时间跨度——五载投闲置散，隐居山林。然而“眼看时事只悲歌”一句，将隐逸的表象瞬间撕破：并非不想关心世事，而是世事艰难，只能化作悲歌。一个“只”字，道尽了无力回天的无奈。

颔联“家贫不畏鬼来笑，世变难教佛柰何”是全诗最具张力的一联。家贫本已令人愁苦，连鬼都要嘲笑，但诗人说“不畏”——这是何等的倔强与傲骨。然而下句笔锋一转，“世变难教佛柰何”，面对动荡的时局，连佛也无法奈何。这里暗含深意：个人的贫贱尚可硬撑，时代的洪流却非人力所能抵抗。贫可傲，世不可奈，两相对照，悲凉愈深。

颈联“髀肉生缘痴坐久，带围减为客愁多”连用两个典故与写实。“髀肉生”化用刘备典故，写久闲无事、壮志消磨之痛；“带围减”则是写实，写愁苦交加、形销骨立。一古一今，一典一实，将内心的郁结与身体的衰颓交织在一起，读来令人酸楚。

尾联“他年莫忘菁山寺，百口啼饥两鬓皤”收束全篇，由个人境遇推及一家老小。菁山寺是昔日隐居之地，如今却成了回忆中的风景。诗人想象未来回首今日，看到的不是清幽的寺景，而是“百口啼饥”的惨状与“两鬓皤”的衰老。这一联将全诗的悲凉推向顶点——隐逸不是选择，而是被迫；不是超脱，而是无奈。葛胜仲身处两宋之交，时局动荡，个人命运与家国兴衰紧密相连，此诗正是那个时代文人困境的真实写照。