cūn村rén人xiě写yǔ予xiàng像jí即jǐng景shān山fàn饭dào道sēng僧qí祈dǎo祷wèi为huì会pǒ颇shèng盛

现代文翻译

独自乘车离任已有五年有余，回想当初未能以恩惠温暖一方百姓

当地世家大族殷勤地带着老人和孩子前来，佛寺道观里僧道设斋祈祷

此刻我如美稷县的良吏般被百姓辛勤迎接，他日定当如朱邑般被桐乡百姓奉祀

为了报答庚桑楚般的僧道设祭，不如在道术精神上永远相忘

词语注释

文学赏析

这首作品作于作者卸任归乡途中，题中"村人写予像"说明乡人曾为他画像，"即景山饭道僧祈祷为会颇盛"则交代了此次回乡乡人设斋祈福的盛大场面。葛胜仲以宋人特有的理趣，将一次地方性的迎送活动写得层次分明且意蕴深远。

首联"单车去位五年强，初乏恩襦庇一方"，开篇即点出离任已五年有余，语气平淡却暗含自省。"单车"与"恩襦"形成对照——当年离任时行装简朴，如今回想，自谦未曾给一方百姓留下足够的温暖。这种谦抑的姿态，为后文乡人的盛情铺垫了情感基础。

颔联"大姓殷勤携老稚，精蓝祈祝饭缁黄"是全诗叙事最密的一联。世家大族带着老幼前来相迎，佛寺道观里僧道设斋祈祷——"殷勤"二字写出了乡人的真诚，"缁黄"并提则折射出宋代民间信仰中佛道交融的实态。这一联不事雕琢，却因细节真实而动人。

颈联用两个典故自况："美稷"暗用后汉美稷县百姓迎郭贺之典，"桐乡"则用朱邑故事。作者将乡人的迎送比附于汉代良吏的政绩，既是感激，也是一种文人的自矜。然而尾联笔锋陡转——"为报庚桑相俎豆，不如道术永相忘"，化用《庄子》庚桑楚典故，指出与其在俎豆祭祀中报答僧道，不如在道术精神上永远相忘。这一转折将全诗从世俗的迎送礼仪提升至哲理层面，体现了宋诗"以议论为诗"的典型特征，也展现了作者超脱的胸襟。