zài再fù赋shí十jué绝 qí其jiǔ九

现代文翻译

与高僧清谈甚欢，喜爱这幽静的道林之境，

每日在碧水紫树间独自探寻幽趣。

哪还再谈论朝堂上的是非与士大夫们，

懒得去调制香方，与那麝香沉香攀比。

词语注释

文学赏析

葛胜仲此诗作于宋室南渡之后，彼时朝局动荡，党争未息，诗人借题画或赠答之机，抒写退隐之志。首句“软语相从喜道林”便定下了全篇的基调——“软语”二字极妙，它不是高声论道的激昂，而是促膝夜话的温存；“喜”字点出诗人对这种清谈生活的由衷眷恋。道林即支遁，东晋名士与高僧，以谈玄论道著称，诗人以“喜道林”自况，表明自己已远离官场喧嚣，转而寻求精神的超脱。

次句“碧流紫树日幽寻”进一步铺陈环境之美。碧水潺潺，紫树葱茏，诗人日日在此间幽独探寻。这一句并非单纯写景，而是以景写心——“日”字说明这种生活并非一时兴起的避世，而是日复一日的坚持与享受。碧与紫的色彩对比，既写出山林之幽深，也暗示了诗人内心的丰富与宁静。

后两句笔锋一转，直抒胸臆：“是非那复谈朝士，懒作香方比麝沈。”“那复”即“不再”，诗人明确表示已不再关心朝堂上的是非恩怨，也不再与那些汲汲营营的朝士往来。结句“懒作香方比麝沈”尤为精警——麝香与沉香本是名贵香料，常被用来比喻权贵显达，诗人却以“懒作”二字轻描淡写地将之摒弃，显示出一种主动的疏离与不屑。这种“懒”，不是无力，而是看透后的从容；这种“不比”，不是自卑，而是坚守内心的清高。

全诗语言平易，却意蕴深远。前两句写隐逸之乐，后两句写超脱之志，层层递进，自然流畅。诗人以“软语”对“是非”，以“幽寻”对“香方”，在对比中凸显出对精神自由的追求，堪称宋人理趣诗中的佳作。