zǒu走bǐ笔zài再hé和fèng鳯huáng凰shān山shí十yùn韵chóu酬liáng良qì器jiè解yuán元jiān兼chéng呈wén文zhōng中xuān宣dé德 qí其liù六

现代文翻译

修行之路催促着根基深浅不同的人都在默默精进，手持火把的人们归家时在小桥边显得格外喧闹。

不要在面对幽深岩洞时产生虚幻的错觉，要明白真正的道（或目标）其实在遥望中离得非常远。

词语注释

文学赏析

《走笔再和鳯凰山十韵酬良器解元兼呈文中宣德 其六》是葛胜仲酬答友人的组诗之一，题为“走笔”，暗示此为即兴之作，语境在于诗酒唱和与山水游历，而非严肃的禅理说教。起句“催功下下与高高”，“催功”在此处应理解为赶工、促成的意思，指诗人应对方之邀，迅速完成诗文或参与某项事务。这里的“下下”与“高高”并非指禅宗根器，而是形容事务的繁简或地形的起伏，或者更可能指代不同层面的事务与心境，诗人以“催”字领起，透出一股忙碌与紧凑的节奏感，展现了酬答诗中即时应对的现场感。次句“束火人归閙小桥”，画面转入具体的夜景。“束火”即手持的火把或篝火，古人夜间出行常需火把照明。诗人捕捉了持火把的人归家，在小桥上喧闹而过的瞬间。这个细节极具生活气息，“閙”字精准地写出了人声与火光交织的动感，打破了夜晚的寂静。这里没有强行隐喻“智慧之光”或“修行孤独”，而是如实描摹了人间烟火的真实场景：火光摇曳，人影绰绰，小桥因喧闹而显得生动，构成了一幅温馨而热闹的归途图景。后两句“莫向九岩生妄见，须知采柏望中遥”，笔锋从写景转为议论。由前句热闹喧嚣的实景，突然转折为静谧幽深的心理劝诫，这种从“动”到“静”、从“实”到“虚”的跳跃，构成了全诗的核心张力。“九岩”并非确指凤凰山的具体岩穴地名，而是泛指幽深、静谧的自然环境，诗人借此告诫对方，不要在这类幽僻之处产生错觉或妄念；“采柏”亦非特指采集松柏枝叶以供观赏或药用，而是象征某种看似近在咫尺却难以企及的目标或心境，诗人指出这一目标在“望中遥”，即距离尚远，需要保持清醒的认知。这里没有玄奥的“修道次第”，而是基于对心理状态的理性提醒：目光虽远，行事需实，不要因环境幽静而迷失方向或产生不切实际的想象。全诗由“催功”的忙碌，到“归小桥”的喧闹，再到“莫生妄见”的清醒，情感与视野层层递进。它没有陷入枯燥的说教，而是将酬答的应酬之情融入对夜景与归途的描摹中，使得“走笔”之作既保留了即兴的灵动，又具备了酬答诗的理趣。末句“采柏望中遥”尤为耐人寻味，它不是劝人放弃，而是提醒人在热闹喧嚣后保持一种距离感与清醒，这种不即不离的态度，或许正是诗人通过这首诗想要传递给良器解元与文中宣德的处世智慧。