líng灵shān山jì纪yóu游

现代文翻译

早已习惯穿行于苍翠山林之间，听那潺潺流水声，特意来陪伴高僧度过半日闲适时光。

灵鹫山上佛陀讲经的法音原本从未消散，不应向眼前这座山去认定它就是真正的灵山。

词语注释

文学赏析

葛胜仲这首《灵山纪游》看似写游山，实则是一次精妙的禅意辨析。起句“惯穿苍翠属潺湲，来伴高僧半日闲”写得清幽脱俗。诗人说自己早已习惯穿行于苍翠山林之间，听那潺潺流水，特意来陪伴高僧度过半日闲适时光。这里“惯”字用得极有分量，暗示诗人并非初涉禅理的生手，而是久已沉浸其中、有所体悟的老手，因此接下来的转折才显得有理有据。

后两句“鹫岭谈经元未散，不应向此认灵山”是全诗的精髓所在，也是葛胜仲作为理学名臣、禅学修养深厚的体现。他笔锋一转，指出真正的“灵山”——即佛陀讲经说法的灵鹫山，其法音从未消散，智慧之光长存。因此，不必执着于眼前这座名为“灵山”的物理山岳，去那里寻找所谓的圣地。

这一联堪称全诗最佳。因为诗人巧妙运用了“名实之辨”的哲学思辨：世人往往执着于名相，以为有一座山叫“灵山”便是真灵山，但葛胜仲指出，真正的灵山不在地理方位，而在佛法真谛。这种“不应向此认灵山”的否定，恰恰是对“灵山”最深刻的肯定——它超越了空间局限，无处不在。诗句语言平实，却意蕴深远，体现了宋诗以理趣见长的特色，也展现了诗人不为外物所迷、直指本心的禅者风范。