yóu游jìng径shān山yùn蕴cháng常shàng上rén人zì字wú无kě可yǐ以shān山zhōng中qiū秋rì日shí十shī诗qiú求hé和yīn因cì次yùn韵 qí其bā八

现代文翻译

贞龙已迁徙离去，只余风云激荡，寒井中仍留着往日水涨的痕迹。

年老后那些文书典籍不过遮眼之物，懒得再去求寒水清洗眼底的昏花。

词语注释

文学赏析

葛胜仲此诗题中点明“和韵”，即依照原唱《山中秋日十诗》其八的韵脚作答。全诗借景抒怀，以山寺清冷之景映照诗人老去之后的疏懒心境，笔调淡远而意趣自足。

首句“贞龙徙舍走风云”起势不凡。贞龙，指山寺中象征灵异的龙，或指寺中旧有之龙像、龙井。龙既徙去，唯余风云激荡之象，暗喻昔日灵迹已渺，只留传说。次句“寒井犹余旧涨痕”收束于井台一隅。寒井寂寂，唯见旧日水涨之痕，斑驳犹在，而水已非昔时之水。一“犹”字，写出物是人非之怅惘，亦为全诗定下清冷基调。

后两句由景入情，直写己怀。“老去文书但遮眼”——年老之后，那些案头文书、经史典籍，于己不过遮眼之物，徒然遮蔽视线，再难入心。此句语带自嘲，亦含无奈，折射出宋代文人晚年面对仕途或学问时的倦怠与疏离。“懒求寒淗洗眵昏”更进一层：连用寒水清洗眼中眵昏（眼屎、眼疾）的力气也懒得去求。眵昏既是生理之疾，亦隐喻世事之昏蒙；“懒求”二字，正是诗人对尘世烦扰的主动疏离，一种历经沧桑后的淡泊与自守。

全诗前两句写景，后两句写心，由外而内，由物及我。语言简淡，却字字有根柢，不事雕琢而自见深致。尤以“但遮眼”“懒求”二语最为精警，将老去文人的疏懒与清醒刻画得入木三分，堪称全诗之眼。