yuē约tè特jìn进hé河dōng东xiàng相gong公yuán元shū枢hé河nán南xiàng相gong公yóu游jīng菁shān山guān观méi梅yòng用qián前yùn韵chóng重fù赋wǔ五jué绝 qí其èr二

现代文翻译

细嚼花蕊、攀折枝条，趁着明媚的日光尽情赏玩，

悬心担忧那花瓣随风旋转、斜飞飘零。

若不是通过鼻观能通到梅花清远的馥郁香气，

真该说漫天飞舞的都是无蒂的落花了。

词语注释

文学赏析

这首绝句的妙处，在于它用一种近乎辩证的逻辑，把赏梅的感官体验提升到了哲理高度。

起句“嚼蘂攀条趁日华”，写人梅互动之亲昵。“嚼蘂”二字极奇，梅蕊本不可嚼，此处或是比喻梅花香气之浓郁可咀，或是实写诗人折枝细嗅、甚至轻啮花蕊的痴态，一个“嚼”字，把静态的观赏写出了动态的贪恋。“攀条趁日华”，则写出了诗人唯恐春光易逝、急于尽赏梅花的急切心情。次句“悬忧面旋逐风斜”，笔锋一转，写梅花在风中摇曳之态，也暗含诗人对花落风斜的担忧。“悬忧”二字，既是忧花，也是忧春，情感细腻。

后两句是全诗的“诗眼”，也是葛胜仲作为宋代文人“以理入诗”的典型体现。“若非鼻观通清馥，应道漫天无蒂花。”“鼻观”本为佛家语，指以鼻观道，此处借指通过嗅觉体悟梅花的清幽香气。诗人说：如果不是因为鼻子能通到梅花清远的馥郁香气，真要说漫天飞舞的梅花都是无蒂之花（即无根无依、随风飘零的落花）了。

这两句的逻辑令人叫绝：通常人们见漫天飞花，会感叹其“无蒂”、飘零无依，但诗人却认为，正因为有“清馥”伴随，这些花虽落犹存，虽散犹在，并非真正的“无蒂”。换句话说，梅花的香，赋予了落花以灵魂，使其不再仅仅是随风飘零的残骸，而是带着清香的精灵。这种写法，既写出了梅香之浓烈深远——即使花落亦香，也写出了诗人对梅花精神的独特理解：香在，则花在；心通，则花不逝。

全诗由实入虚，由景入理，语言清丽而不失理趣，是宋代咏梅诗中的佳作。