mù木lán兰huā花·yù玉lóu楼chūn春

现代文翻译

曾经参与清谈辩论的身影，遮蔽了朝廷赐予的青绫帷帐。

人到中年，却更加推崇山林隐逸的朴素风尚。

烟波之中偶然乘着这一帆风顺，却将自己锁在这云深之处来侍奉双亲。

自从领悟了万物皆空的道理。

便把虚无缥缈的虚空当作修身的模样。

即便将无边的大千世界抹成微尘，也比不上那不生不灭的真正寿命长。

词语注释

文学赏析

葛胜仲此作并非寻常的应制酬唱，而是一首充满禅理与归隐情怀的自况之词。全词起笔不凡，上片以“谈围曾蔽青绫帐”开篇，将往昔在朝堂之上清谈辩难、身居显赫（青绫帐）的经历一笔带过。“曾”字用得极有分量，既是回忆，更是告别。紧接着“林下中年敦素尚”，点明了作者的人生转折——人到中年，洗尽铅华，转而推崇山林间的朴素志趣。这种从庙堂之高到江湖之远的转变，并非一时冲动，而是历经宦海沉浮后的清醒抉择。

“烟波偶趁一帆风，却锁云扃来就养”两句，画面感极强且。诗人说这次归隐就像趁着烟波中的一帆风顺，偶然间来到了这如云般隔绝尘世的居所，只为侍奉双亲或安享晚年。“锁”字用得精妙，既写出了隐居地的幽深静谧，也暗示了诗人主动切断与世俗纷扰的联系，将那份喧嚣挡在心门之外。

下片转入对佛理的体悟与心境的重构。“自从悟得空无相”，这是全词的题眼。一旦领悟了万物皆空的道理，诗人的精神世界便发生了翻天覆地的变化。“身把虚空来作样”，这句写得极具张力。常人往往执着于身体的实存，视肉身为累赘或荣耀的载体，而诗人却反其道而行之，把自己的身心当作虚空来塑造。这是一种何等的洒脱与超脱！

结句“大千沙界抹为尘，未比无生真寿量”更是全篇的高潮。诗人运用夸张与对比的手法，将佛教中浩渺无边的“大千世界”轻轻一抹，视作微不足道的尘埃。在这宏大的宇宙观照下，世间的一切名利、荣辱乃至肉体生命都显得如此渺小。唯有那不生不灭的“无生”境界，才拥有真正的、永恒的生命量度。葛胜仲通过这首词，完成了一次精神上的“突围”。他不再纠结于仕途的得失，而是将目光投向了更广阔的哲学与宗教领域，在“空”与“无”中找到了内心的安宁与自由。这种由儒入道、融汇禅理的心路历程，在南宋初年的士大夫群体中具有典型的代表性。