jù句 qí其èr二

现代文翻译

从今往后更加勤勉地践行忠义之道，难道因为被噎住一次就要放弃吃饭吗？

词语注释

文学赏析

葛敏修这首《句·其二》虽仅七言一句，却如刀锋般锐利，以极简之语道出极重之理。全诗的核心张力建立在“忠义”与“废餐”这两个看似毫无关联的意象之间，通过一个精妙的比喻，将抽象的道德坚守具象化为日常生活的本能。

起句“从今益勉为忠义”，语气斩截，毫无迂回。“从今”二字，暗示此前或许曾有动摇、妥协或随波逐流之时，而此刻决意幡然醒悟，重新立定脚跟。“益勉”即更加勤勉、努力，显示出一种动态的、持续的自我鞭策，而非静态的口号。这里的“忠义”，在南宋特定的历史语境下，往往指向对国家的忠诚与对气节的坚守，具有强烈的现实指向性。

然而，真正让这句诗脱颖而出的，是后句“一噎如何便废餐”。诗人没有继续堆砌忠义的高调，而是笔锋一转，落入最朴素的生理体验——吃饭。噎，是进食时的意外阻碍；废餐，是因噎废食，彻底放弃。这一比喻堪称全诗之眼。它敏锐地捕捉到了人在追求高尚目标时常见的心理弱点：因一次挫折、一次非议、一次失败，便对整个信念体系产生怀疑，进而选择逃避或放弃。葛敏修以反问句式“如何便”予以坚决驳斥，语气中带着不容置疑的斥责与警醒。

从修辞上看，此句运用了类比论证，将道德修养比作饮食，将困难比作噎阻。其精妙之处在于，它既指出了“因噎废食”的逻辑荒谬——难道因为被噎住一次，就永远不再吃饭？同理，难道因为践行忠义遭遇一次困境，就从此背弃？——又赋予了道德实践以生活化的质感，使高远的理想落地生根。这种写法，既有儒家“知其不可而为之”的坚韧，又具宋诗理趣盎然、以俗为雅的特色。全诗虽短，却如警钟长鸣，提醒后人：忠义之路，难免坎坷，但绝不能因一时之阻，而废终身之志。